الطهارة
الغسل من الجنابة: موجباته وصفته
الغسل تعميم البدن بالماء بنية الطهارة، ويرفع الحدث الأكبر الذي لا يكفي معه الوضوء، قال تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾ (المائدة: 6).
موجبات الغسل
- الجماع ولو لم يحصل إنزال.
- خروج المني يقظة أو منامًا.
- انقطاع دم الحيض والنفاس.
- إسلام الكافر عند كثير من العلماء.
- الموت، فيُغسّل الميت.
القدر المجزئ من الغسل
النية ثم تعميم الجسد كله بالماء، ومنه الشعر وما تحته من البشرة، وأوجب الحنفية والحنابلة المضمضة والاستنشاق. فمن اغتسل بهذه النية وعمّم بدنه بالماء فقد أجزأه.
صفة الغسل الكامل
- انوِ وسمِّ الله.
- اغسل كفيك ثلاثًا.
- اغسل فرجك وما أصابه من أذى.
- توضأ وضوءك للصلاة، ولك أن تؤخر غسل الرجلين إلى آخر الغسل.
- أفض الماء على رأسك ثلاثًا مع تخليل أصول الشعر بأصابعك.
- اغسل شقك الأيمن ثم الأيسر.
- تعاهد المواضع الخفية كالإبطين والسرة وخلف الأذنين وبين أصابع القدمين.
وهذه صفة غسل النبي ﷺ كما روتها عائشة وميمونة رضي الله عنهما (متفق عليه).
الأغسال المستحبة
يُسن الغسل لصلاة الجمعة والعيدين وللإحرام بالحج والعمرة، ومن غسّل ميتًا عند كثير من العلماء. ولا يلزم المرأة نقض ضفائرها في غسل الجنابة إذا وصل الماء إلى أصول الشعر (رواه مسلم).
هل يغني الغسل عن الوضوء؟
الغسل بنية رفع الحدث الأكبر يرفع الحدث الأصغر أيضًا، فتجوز الصلاة به دون وضوء مستقل ما لم يحصل ناقض بعده.
مسائل عملية في الغسل
يجب أن يصل الماء إلى أصول الشعر والبشرة، فما يمنع وصوله كطلاء الأظافر أو الطبقات العازلة يجب إزالته قبل الغسل. ويُحرَّك الخاتم والقرط ليصل الماء تحتهما، ولا يلزم نقض الضفائر إذا وصل الماء إلى أصول الشعر.
ويجزئ غسل واحد عن أكثر من سبب؛ فمن كان جنبًا يوم الجمعة فاغتسل ناويًا غسل الجنابة وغسل الجمعة معًا أجزأه ذلك عند كثير من العلماء. ويصح الغسل تحت الدش أو في الحوض أو في البحر، ما دام الماء قد عمّ البدن كله مع نية رفع الحدث. ومن نسي المضمضة أو لمعة من بدنه ثم تذكرها غسلها ولم يلزمه إعادة الغسل كله.
خلاصة المقال
- الغسل واجب من الجنابة والحيض والنفاس.
- أقله النية وتعميم البدن بالماء مع أصول الشعر.
- صفته الكاملة تبدأ بالوضوء ثم إفاضة الماء على الرأس ثم الشق الأيمن ثم الأيسر.
- يُستحب للجمعة والعيدين والإحرام.
- غسل الجنابة يرفع الحدث الأصغر معه عند الجمهور.
- يجوز تأخيره إلى ما قبل خروج وقت الصلاة، والأفضل المبادرة به.
فائدة ختامية
الغسل عبادة تجمع بين النظافة والطهارة، وقد قال النبي ﷺ: «حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يومًا يغسل فيه رأسه وجسده» (رواه البخاري ومسلم). فالإسلام دين النظافة الظاهرة والباطنة، ومن حافظ على غسل الجمعة والجنابة كان على أحسن حال في بدنه ورائحته، وكان مستعدًا للقاء ربه في الصلاة على أكمل طهارة.
أسئلة وأجوبة
هل يجوز تأخير الغسل إلى الصباح؟
نعم، بشرط ألا تؤخر الصلاة عن وقتها، وقد كان النبي ﷺ ينام وهو جنب بعد أن يتوضأ.
هل يجوز للجنب قراءة القرآن؟
ذهب جمهور العلماء إلى أن الجنب لا يقرأ القرآن حتى يغتسل، أما ذكر الله والدعاء فجائزان له في كل حال.
هل يلزم إعادة الغسل إذا انتقض الوضوء أثناءه؟
لا، فالغسل صحيح، ويكفيه أن يتوضأ بعده قبل الصلاة.
هل يكفي الغسل عن الوضوء؟
نعم، الغسل من الجنابة بنية رفع الحدث الأكبر يرفع الحدث الأصغر معه عند جمهور العلماء.
هل يجب الغسل على من احتلم ولم يرَ بللًا؟
لا، فالغسل يجب برؤية الماء، فقد سُئل النبي ﷺ عن ذلك فقال: «نعم إذا رأت الماء» (رواه البخاري ومسلم)، ومن رأى بللًا ولم يذكر احتلامًا اغتسل.
اقرأ أيضًا
تلخص هذه المقالات أشهر أقوال أهل العلم، وفي الحالات الشخصية يُرجع إلى عالم موثوق أو إمام المسجد.