Le jeûne

L’i‘tikaf : la retraite spirituelle à la mosquée

L’i‘tikaf consiste à rester dans la mosquée avec l’intention d’adorer Allah. ‘A’icha rapporte que le Prophète ﷺ faisait l’i‘tikaf pendant les dix derniers jours du ramadan jusqu’à sa mort, et que ses épouses le firent après lui (al-Bukhari, Muslim).

Son but

L’i‘tikaf libère le cœur des distractions quotidiennes pour le consacrer à la prière, au Coran, au dhikr et à l’invocation, en particulier pour chercher la nuit du Destin dans les dix dernières nuits. C’est une sunna à tout moment, la plus appuyée pendant les dix derniers jours du ramadan.

Conditions

Être musulman et sain d’esprit, avec l’intention de l’i‘tikaf.
Rester dans une mosquée : pour les hommes, une mosquée où se tiennent les prières en groupe ; les femmes peuvent aussi le faire à la mosquée, dans un espace adapté, et l’école hanafite le permet dans le coin de prière de la maison.
Être exempt d’impureté majeure.
Le jeûne est une condition chez les malikites et les hanafites (pour l’i‘tikaf obligatoire), pas chez les chafiites et les hanbalites.

Les dix derniers jours

Entrez dans la mosquée avant le coucher du soleil le 20 ramadan (veille de la 21e nuit) et sortez après le coucher du soleil le dernier jour, ou après la prière de l’Aïd, comme le préféraient certains pieux prédécesseurs. Un i‘tikaf plus court, même d’une partie de journée, est valable selon beaucoup de savants.

Ce qui est permis et ce qui l’annule

On peut sortir de la mosquée pour les besoins nécessaires : toilettes, ghusl, repas si personne n’en apporte. Visiter un malade ou assister à un enterrement n’est permis que si on l’a posé comme condition au départ, selon certains savants. Les relations conjugales et le fait de sortir sans nécessité annulent l’i‘tikaf.

Rechercher la Nuit du Destin pendant l’i‘tikaf

Le Prophète ﷺ a dit : « Recherchez-la dans les nuits impaires des dix dernières » (al-Bukhari). Parmi ses signes, le soleil se lève le lendemain sans rayons forts (Muslim), mais le croyant n’attend pas les signes : il adore Allah chaque nuit des dix et ne la manquera pas.

‘A’isha demanda quoi dire si elle trouvait cette nuit ; il lui enseigna : « Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul-‘afwa fa‘fu ‘anni » — Ô Allah, Tu es Celui qui pardonne et Tu aimes le pardon, alors pardonne-moi (at-Tirmidhi). Remplissez la nuit de prière, de récitation, de cette invocation et d’un repentir sincère.

En bref

L’i‘tikaf est la retraite à la mosquée pour l’adoration.
Le Prophète ﷺ la faisait chaque année durant les dix derniers jours du Ramadan.
Elle demande l’intention et une mosquée, de préférence avec prière du vendredi.
Sortir sans besoin l’interrompt ; les rapports conjugaux l’annulent.
C’est le meilleur moyen de rechercher la Nuit du Destin.

Questions et réponses

Puis-je faire l’i‘tikaf une seule nuit ?

Oui. Beaucoup de savants autorisent l’i‘tikaf pour n’importe quelle durée, et passer une ou plusieurs des dix dernières nuits à la mosquée est une grande adoration.

Peut-on faire l’i‘tikaf seulement la nuit à cause du travail ?

De nombreux savants autorisent un i‘tikaf plus court, comme une nuit, pour qui ne peut rester les dix jours.

Celui qui fait l’i‘tikaf peut-il utiliser son téléphone ?

Oui en cas de besoin, mais l’usage fréquent fait perdre le sens de la retraite ; mieux vaut le limiter au nécessaire.

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