وقت صلاة العصر: الفرق بين حساب الجمهور والحنفية بالدقائق

صلاة العصر هي «الصلاة الوسطى» عند كثير من أهل العلم، وقد خصها الله بالذكر في قوله: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ﴾ [البقرة: 238]، وقال النبي ﷺ: «الذي تفوته صلاة العصر كأنما وُتر أهله وماله» (متفق عليه). ومع أهميتها يلاحظ كثيرون أن وقت أذان العصر يختلف بين تقويم وآخر بفارق قد يتجاوز ساعة كاملة. فما سبب ذلك؟ ومتى يبدأ وقت العصر ومتى ينتهي؟

متى يدخل وقت العصر؟

يرتبط دخول وقت العصر بطول ظل الأشياء. فعند زوال الشمس يكون لكل شيء قائم ظل قصير يسمى «ظل الزوال» أو «فيء الزوال»، ثم يأخذ الظل في الزيادة شيئًا فشيئًا مع ميل الشمس نحو الغرب. وفي حديث جبريل عليه السلام حين أمّ النبي ﷺ عند البيت يومين (رواه أبو داود والترمذي)، صلى العصر في اليوم الأول «حين كان ظل كل شيء مثله»، وفي اليوم الثاني «حين كان ظل كل شيء مثليه»، ثم قال: «الوقت ما بين هذين الوقتين».

قول الجمهور: المثل الواحد

ذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة، وصاحبا أبي حنيفة أبو يوسف ومحمد بن الحسن، إلى أن وقت العصر يدخل حين يصير ظل كل شيء مثله، مضافًا إليه ظل الزوال. وهذا هو المعتمد في أغلب التقاويم الرسمية العربية، كتقويم أم القرى والتقويم المصري والمغربي والجزائري والتونسي، وهو الإعداد الافتراضي في موقع منارة الإسلام.

قول أبي حنيفة: المثلان

ذهب الإمام أبو حنيفة رحمه الله إلى أن وقت الظهر يمتد حتى يصير ظل كل شيء مثليه، وعندها يدخل وقت العصر. وهذا القول معمول به في بعض المساجد في العراق وسوريا وفي بلدان إسلامية كثيرة خارج العالم العربي مثل تركيا وباكستان. ولهذا نتيح في إعدادات كل صفحة اختيار «حنفي» لمن يتبع مسجده هذا القول.

كم يبلغ الفارق بين القولين؟

يتغير الفارق بحسب الفصل وخط العرض: فهو أصغر في الشتاء حين تكون الظلال طويلة أصلًا، وأكبر في الصيف. ويوضح الجدول التالي وقت العصر محسوبًا لبعض العواصم العربية في يومي الانقلاب الصيفي والشتوي لعام 2027:

يظهر من الجدول أن الفرق قد يتجاوز الساعة في الصيف، بينما يقترب من نصف ساعة أو أكثر قليلًا في الشتاء. وهذا ما يفسر اختلاف أذان العصر بين مسجدين في المدينة نفسها إن اختلف المذهب المعتمد.

متى ينتهي وقت العصر؟

للعصر وقتان عند جمهور العلماء:

• وقت الاختيار: يمتد إلى أن يصير ظل الشيء مثليه، أو إلى اصفرار الشمس على الراجح، لقوله ﷺ: «ووقت العصر ما لم تصفرّ الشمس» (رواه مسلم).
• وقت الضرورة: يمتد من اصفرار الشمس إلى غروبها، ولا يجوز تأخير الصلاة إليه إلا لعذر، لقوله ﷺ: «تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعًا» (رواه مسلم). ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر (متفق عليه).

كيف يُحسب وقت العصر فلكيًا؟

يحوّل الفلكيون شرط الظل إلى معادلة: فإذا كان ارتفاع العمود واحدًا، وكان ظل الزوال يساوي ظل زاوية الفرق بين خط العرض وميل الشمس، فإن العصر يدخل حين يصير ظل العمود يساوي واحدًا (أو اثنين عند الحنفية) زائد ظل الزوال. ومن هذا الطول نستخرج زاوية ارتفاع الشمس المطلوبة، ثم نحسب اللحظة التي تصل فيها الشمس إلى هذا الارتفاع بعد الظهر. ولمعرفة المزيد عن طرق الحساب عمومًا اقرأ مقال كيف تُحسب أوقات الصلاة.

فضل المحافظة على صلاة العصر

قال النبي ﷺ: «من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله» (رواه البخاري)، وقال: «من صلى البردين دخل الجنة» (متفق عليه). وفي وقت العصر تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار، كما في الحديث: «يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر» (متفق عليه). ويقع العصر في وقت انشغال الناس بأعمالهم وتجارتهم، فكانت المحافظة عليه علامة صدق.

نصيحة عملية

إذا كنت تعمل في مكتب أو متجر، فاعرف وقت العصر في مدينتك بدقة واجعل له تنبيهًا في هاتفك. وإذا كنت تصلي في مسجد يعتمد المذهب الحنفي، فاختر «حنفي» من إعدادات صفحة مدينتك في منارة الإسلام لتظهر لك الأوقات المطابقة. ابدأ بالبحث عن مدينتك من قائمة الدول العربية.