Das Fasten

Was das Fasten im Ramadan bricht (und was nicht)

Das Fasten dauert von der echten Morgendämmerung bis Sonnenuntergang. Es wird durch die absichtliche Aufnahme von Essen oder Trinken und einige andere Handlungen gebrochen. Zu wissen, was das Fasten bricht und was nicht, schützt vor Nachlässigkeit wie vor unnötiger Sorge.

Was das Fasten bricht

  • Absichtliches Essen oder Trinken, einschließlich Rauchen.
  • Ehelicher Verkehr am Tag (erfordert zusätzlich die Kaffara).
  • Absichtlich herbeigeführter Samenerguss.
  • Absichtliches Erbrechen (unwillkürliches Erbrechen bricht es nicht).
  • Menstruation oder Wochenbettblutung, auch kurz vor Sonnenuntergang.
  • Nährende Spritzen oder Infusionen, die Essen und Trinken ersetzen.

Was das Fasten nicht bricht

  • Versehentliches Essen oder Trinken: „Er soll sein Fasten vollenden, denn Allah hat ihn gespeist und getränkt“ (al-Buchari, Muslim).
  • Zähneputzen oder Siwak, ohne Zahnpasta zu schlucken.
  • Sanftes Spülen von Mund und Nase beim Wudu.
  • Nicht nährende Spritzen, Blutabnahmen und Impfungen, nach den meisten heutigen Gelehrten.
  • Augen- und Ohrentropfen nach vielen Gelehrten; Speichel schlucken; Essen mit der Zunge abschmecken, ohne zu schlucken.
  • Im Zustand der Dschanaba aufwachen: Der Prophet ﷺ begann manchmal das Fasten in Dschanaba und vollzog den Ghusl nach dem Fadschr.

Nachholen und Sühne

Ein ohne Grund gebrochener Tag muss nachgeholt werden, mit aufrichtiger Reue. Das Brechen durch ehelichen Verkehr am Tag erfordert zusätzlich die Kaffara: einen Sklaven freilassen, oder zwei Monate hintereinander fasten, oder sechzig Arme speisen (al-Buchari). Aus einem Grund versäumte Tage werden einfach vor dem nächsten Ramadan nachgeholt.

Was man meiden sollte

Fasten ist nicht nur Verzicht auf Essen: „Wer falsche Rede und das Handeln danach nicht lässt, dessen Verzicht auf Essen und Trinken braucht Allah nicht“ (al-Buchari). Üble Nachrede, Streit und vergeudete Zeit mindern seinen Lohn.

Absicht, Suhur und Iftar

Das Pflichtfasten braucht eine Absicht in der Nacht vor dem Fadschr (Abu Dawud, an-Nasa’i); die malikitische Schule akzeptiert eine einzige Absicht zu Beginn des Ramadan für den ganzen Monat. Der Suhur ist ein Segen (al-Buchari, Muslim), und die Sunna ist, ihn hinauszuzögern und das Fastenbrechen sofort nach Sonnenuntergang einzunehmen.

Man bricht das Fasten mit frischen Datteln, sonst mit getrockneten, sonst mit Wasser (Abu Dawud, at-Tirmidhi). Wer isst, weil er glaubt, die Sonne sei untergegangen, und sie dann noch sieht, muss aufhören und nach der Mehrheit diesen Tag nachholen; das geschah den Gefährten an einem bewölkten Tag (al-Buchari).

Kurz gesagt

  • Essen, Trinken und Geschlechtsverkehr am Tag brechen das Fasten.
  • Versehentliches Essen bricht es nicht.
  • Zähneputzen, Augentropfen und nicht nährende Spritzen brechen es nicht.
  • Geschlechtsverkehr erfordert Nachholen und eine Sühne.
  • Der Suhur ist ein Segen, und das Iftar soll nicht verzögert werden.

Fragen und Antworten

Bricht ein Asthmaspray das Fasten?

Viele heutige Gelehrte meinen, ein Dosierinhalator breche das Fasten nicht, da er hauptsächlich Luft und Medikament in die Lunge bringt; andere sehen das anders. Fragen Sie für Ihren Fall einen Gelehrten.

Ich habe nach dem Fadschr gegessen, ohne die Uhrzeit zu kennen. Ist mein Fasten gültig?

Die Gelehrten sind uneins: Viele verlangen, den Tag nachzuholen, andere halten das Fasten für gültig, weil man die Zeit nicht kannte. Wer auf die Imsak-Zeit achtet, vermeidet diesen Fall.

Was, wenn der Fadschr-Adhan beginnt, während ich trinke?

Hören Sie auf, sobald Sie sicher sind, dass Fadschr begonnen hat. Manche Muezzine rufen ein paar Minuten früher, deshalb fügen viele Kalender einen Puffer namens Imsak hinzu.

Bricht üble Nachrede das Fasten?

Sie macht es nicht nachholpflichtig, mindert aber den Lohn: „Wer die Lüge und das Handeln danach nicht lässt, bei dem hat Allah kein Bedürfnis, dass er Essen und Trinken lässt“ (al-Buchari).

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Diese Artikel fassen die verbreitetsten Auffassungen der Gelehrten zusammen. Bei persönlichen Fragen wenden Sie sich an einen qualifizierten Gelehrten oder den Imam Ihrer Moschee.