Qué rompe el ayuno de Ramadán (y qué no)

Lo que rompe el ayuno

• Comer o beber voluntariamente, incluido fumar.
• Las relaciones conyugales durante el día (que además exigen kaffara).
• Provocar voluntariamente la eyaculación.
• Vomitar a propósito (el vómito involuntario no lo rompe).
• La menstruación o el sangrado posparto, aunque sea poco antes de la puesta del sol.
• Inyecciones o sueros nutritivos que sustituyen a la comida y la bebida.

Lo que no rompe el ayuno

• Comer o beber por olvido: «Que complete su ayuno, pues es Allah quien le dio de comer y de beber» (al-Bujari, Muslim).
• Cepillarse los dientes o usar el siwak, sin tragar la pasta.
• Enjuagarse suavemente la boca y la nariz durante la ablución.
• Las inyecciones no nutritivas, los análisis de sangre y las vacunas, según la mayoría de los sabios contemporáneos.
• Las gotas para los ojos y los oídos según muchos sabios; tragar saliva; probar la comida con la lengua sin tragar.
• Despertarse en estado de yanaba: el Profeta ﷺ a veces empezaba el ayuno en yanaba y hacía el gusl tras el Fajr.

Recuperación y expiación

Un día roto sin excusa debe recuperarse, con arrepentimiento sincero. Romper el ayuno con relaciones conyugales durante el día exige además la kaffara: liberar a un esclavo, o ayunar dos meses seguidos, o alimentar a sesenta pobres (al-Bujari). Los días perdidos por una excusa simplemente se recuperan antes del siguiente Ramadán.

Lo que conviene evitar

El ayuno no es solo dejar de comer: «Quien no abandona la mentira y actuar con ella, Allah no necesita que deje su comida y su bebida» (al-Bujari). La murmuración, las discusiones y perder el tiempo reducen su recompensa.

Intención, suhur e iftar

El ayuno obligatorio requiere una intención hecha de noche, antes del Fayr (Abu Dawud, an-Nasa’i); la escuela malikí acepta una sola intención al comienzo de Ramadán para todo el mes. El suhur es una bendición (al-Bujari, Muslim), y la Sunna es retrasarlo y apresurar la ruptura en cuanto se pone el sol.

Se rompe el ayuno con dátiles frescos, si no secos, y si no con agua (Abu Dawud, at-Tirmidhi). Quien come creyendo que el sol se había puesto y luego lo ve todavía debe parar y, según la mayoría, recuperar ese día; les ocurrió a los Compañeros un día nublado (al-Bujari).

En resumen

• Comer, beber y las relaciones conyugales durante el día rompen el ayuno.
• Comer por olvido no lo rompe.
• Cepillarse los dientes, el colirio y las inyecciones no nutritivas no lo rompen.
• Las relaciones obligan a recuperar el día y a una expiación.
• El suhur es una bendición y el iftar no debe retrasarse.

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