6 من الأذكار
الرقية الشرعية من القرآن والسنة الصحيحة
الرقية شفاء بكلام الله وأدعية رسوله ﷺ؛ رقى بها جبريل النبيَّ ﷺ، ورقى بها النبي ﷺ أهله، ورقى بها الصحابة غيرهم، وهي باب مفتوح لكل مسلم يرقي نفسه بلا وسيط.
سورة الفاتحة رقية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
أم الكتاب والسبع المثاني، رقى بها أحد الصحابة سيد قوم لدغته عقرب فبرئ، فقال النبي ﷺ: وما يدريك أنها رقية؟
المصدر: القرآن الكريم 1:1-7; صحيح البخاري
آية الكرسي
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
أعظم آية في كتاب الله. من قالها حين يصبح أُجير من الجن حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي أُجير منهم حتى يصبح.
المصدر: القرآن الكريم 2:255; مستدرك الحاكم
المعوذات3 مرات
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ — قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ … — قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ …
سورة الإخلاص والفلق والناس ثلاث مرات. قال النبي ﷺ: «قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء».
المصدر: سنن أبي داود; جامع الترمذي
رقية جبريل للنبي ﷺ
بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ
رقى بها جبريل عليه السلام النبيَّ ﷺ حين اشتكى، ويرقي بها المسلم نفسه وأهله.
المصدر: صحيح مسلم
الرقية النبوية
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
كان النبي ﷺ يرقي بها المريض ويمسحه بيده اليمنى.
المصدر: صحيح البخاري; صحيح مسلم
عند الألم في الجسد
بِسْمِ اللَّهِ (ثَلَاثًا)، أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ (سَبْعًا)
ضع يدك على موضع الألم وقل: بسم الله ثلاثًا، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر.
المصدر: صحيح مسلم
الرقية في السنة النبوية
لما اشتكى النبي ﷺ أتاه جبريل فقال: «بسم الله أرقيك…» (رواه مسلم). وكان ﷺ إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بالمعوذات ومسح بهما جسده (رواه البخاري). ورقى أبو سعيد الخدري سيد حيٍّ لُدغ بالفاتحة فقام كأنما نُشط من عقال، فأقره النبي ﷺ وقال: «وما يدريك أنها رقية؟» (متفق عليه).
وقال ﷺ: «لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك» (رواه مسلم)، ولذلك اشترط العلماء للرقية ثلاثة شروط: أن تكون بكلام الله أو أسمائه وصفاته أو المأثور، وأن تكون بلسان عربي أو مفهوم المعنى، وأن يعتقد أنها لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله.
كيف ترقي نفسك؟
ضع يدك على موضع الألم وقل: «بسم الله» ثلاثًا، ثم قل سبع مرات: «أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر» (رواه مسلم). واقرأ الفاتحة وآية الكرسي وخواتيم البقرة والمعوذات، وانفث في كفيك وامسح جسدك، وكرر ذلك أيامًا مع اليقين والصبر.
ويجوز أن يُقرأ في الماء ويُشرب، أو على المريض مباشرة. ولا يحتاج المسلم إلى راقٍ مختص، وقد أثنى النبي ﷺ على الذين «لا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون» (متفق عليه).
الرقية والطب
الرقية لا تغني عن العلاج، فقد قال النبي ﷺ: «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء» (رواه البخاري)، وتداوى بنفسه. فالمؤمن يرقي ويتداوى وينسب الشفاء إلى الله. واحذر من يسأل عن اسم الأم، أو يكتب طلاسم وكلامًا غير مفهوم، أو يطلب أشياء من أثر المريض، أو يغالي في الأجرة؛ فهذه علامات السحرة والمشعوذين لا الرقاة.
نصائح عملية
- ارقِ نفسك بنفسك بدل الاعتماد على غيرك.
- اجمع بين الرقية والعلاج الطبي.
- حافظ على أذكار الصباح والمساء للتحصين اليومي.
- احذر من يستعمل الطلاسم والكلام المجهول.
- اصبر وكرر الرقية أيامًا.
الرقية الشرعية من القرآن والسنة الصحيحة: أسئلة وأجوبة
ماذا تعالج الرقية؟
ورد في السنة الرقية من العين والحُمة (السم) والنملة (القروح) والمرض والألم، وتُستعمل كذلك من السحر ومس الجن، مع الأخذ بالعلاج المباح.
هل تجوز الرقية للحائض؟
لها أن تذكر الله وتدعو، وأجاز كثير من العلماء قراءتها الآيات على وجه الرقية للحاجة.
هل يجوز أخذ الأجرة على الرقية؟
يجوز أخذ أجرة معقولة لحديث الفاتحة: «إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله» (رواه البخاري)، ولا يجوز استغلال حاجة الناس.
