Мольб: 7
Азкары после намаза
После таслима каждого обязательного намаза Пророк ﷺ оставался сидеть, поминая Аллаха. Тому, кто читает аят аль-Курси после каждого намаза, «ничто не мешает войти в Рай, кроме смерти» (ан-Насаи, аль-Кубра).
Сразу после таслима
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ (ثَلَاثًا)، اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Astaghfirullah (3×). Allahumma antas-salamu wa minkas-salam, tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram.
Прошу прощения у Аллаха (трижды). О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя — мир; благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости.
Источник: Сахих Муслима
Никто не удержит того, что Ты даёшь
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir. Allahumma la mani‘a lima a‘tayt, wa la mu‘tiya lima mana‘t, wa la yanfa‘u dhal-jaddi minkal-jadd.
Нет божества, кроме Аллаха… О Аллах, никто не удержит того, что Ты даровал, никто не даст того, что Ты удержал, и богатство богатого не поможет ему перед Тобой.
Источник: Сахих аль-Бухари; Сахих Муслима
Тасбих после намаза
سُبْحَانَ اللَّهِ (33)، الْحَمْدُ لِلَّهِ (33)، اللَّهُ أَكْبَرُ (33)، وَتَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Subhanallah (33), al-hamdu lillah (33), Allahu akbar (33), and to complete the hundred: la ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir.
Слава Аллаху — 33 раза, хвала Аллаху — 33 раза, Аллах велик — 33 раза, а сотню дополняет тахлиль. Ему простятся грехи, даже если их как морской пены.
Источник: Сахих Муслима
Аят аль-Курси после каждого намаза
آيَةُ الْكُرْسِيِّ: اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ …
Ayat al-Kursi: Allahu la ilaha illa huwal-hayyul-qayyum …
Читайте аят аль-Курси после каждого обязательного намаза: «ничто не мешает ему войти в Рай, кроме смерти».
Источник: Коран 2:255; Сунан ан-Насаи
Защитные суры после каждого намаза
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
Qul huwallahu ahad · Qul a‘udhu bi-rabbil-falaq · Qul a‘udhu bi-rabbin-nas
Читайте «аль-Ихляс», «аль-Фаляк» и «ан-Нас» после каждого намаза (после Фаджра и Магриба — по три раза).
Источник: Сунан Абу Дауда; Сунан ан-Насаи
Помоги мне поминать Тебя
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
Allahumma a‘inni ‘ala dhikrika, wa shukrika, wa husni ‘ibadatik.
О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и наилучшим образом поклоняться Тебе. Пророк ﷺ сказал Муазу: «Я люблю тебя; не оставляй этих слов после каждого намаза».
Источник: Сунан Абу Дауда; Сунан ан-Насаи
Десять раз после Фаджра и Магриба×10
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamd, yuhyi wa yumit, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir.
Нет божества, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища; Ему власть и хвала, Он дарует жизнь и смерть и над всякой вещью мощен.
Источник: Джами‘ ат-Тирмизи
Тасбих после намаза и его награда
Тому, кто после каждого намаза скажет СубханаЛлах 33 раза, Альхамдулиллях 33 раза и Аллаху акбар 33 раза и завершит сотню словами «Ля иляха илляЛлаху вахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду ва хува ‘аля кулли шай’ин кадир», прощаются грехи, даже если они подобны морской пене (Муслим).
Аятуль-Курси после намаза
Пророк ﷺ сказал, что тому, кто читает аятуль-Курси после каждого обязательного намаза, ничто не мешает войти в Рай, кроме смерти (ан-Насаи, аль-Кубра). Это величайший аят Книги Аллаха, полный единобожия, совершенных качеств и защиты; мусульманин завершает им намаз, провозглашая, что Живой и Вседержитель заботится о его делах.
Азкары после намаза: вопросы и ответы
Читают эти азкары вслух или про себя?
Ибн ‘Аббас сказал, что громкое поминание после намаза было известно во времена Пророка ﷺ (аль-Бухари); многие учёные предпочитают тихий голос, чтобы не мешать другим.
