13 من الأذكار
آيات الشفاء والرقية من القرآن الكريم
وصف الله القرآن بأنه شفاء لما في الصدور وشفاء للمؤمنين. وقد جمع العلماء الآيات الست التي ذُكر فيها الشفاء، وآيات إبطال السحر، فيرقون بها مع الفاتحة وآية الكرسي الثابتتين في السنة.
القرآن شفاء ورحمة
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
من آيات الشفاء الست التي جمعها العلماء.
المصدر: القرآن الكريم 17:82
شفاء لما في الصدور
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
من آيات الشفاء، وفيها أن القرآن موعظة وشفاء وهدى ورحمة.
المصدر: القرآن الكريم 10:57
هدى وشفاء
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ
من آيات الشفاء، وصف الله فيها القرآن بأنه هدى وشفاء للمؤمنين.
المصدر: القرآن الكريم 41:44
العسل فيه شفاء للناس
يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ
من آيات الشفاء، في وصف العسل الخارج من بطون النحل.
المصدر: القرآن الكريم 16:69
ويشف صدور قوم مؤمنين
وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ
من آيات الشفاء التي يقرؤها الراقون.
المصدر: القرآن الكريم 9:14
ثناء إبراهيم على ربه
الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ
وصف فيه الخليل ربه بالخلق والهداية والإطعام والشفاء والإماتة والإحياء والمغفرة.
المصدر: القرآن الكريم 26:78-82
سورة الفاتحة رقية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
أم الكتاب والسبع المثاني، رقى بها أحد الصحابة سيد قوم لدغته عقرب فبرئ، فقال النبي ﷺ: وما يدريك أنها رقية؟
المصدر: القرآن الكريم 1:1-7; صحيح البخاري
آخر آيتين من سورة البقرة
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ … رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه.
المصدر: القرآن الكريم 2:285-286; صحيح البخاري; صحيح مسلم
إن الله سيبطله
مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ
قالها موسى للسحرة، ويقرؤها كثير من الراقين لإبطال السحر.
المصدر: القرآن الكريم 10:81-82
ولا يفلح الساحر حيث أتى
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ
من آيات إبطال السحر في قصة موسى مع سحرة فرعون.
المصدر: القرآن الكريم 20:69
فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ
آيات انتصار الحق على السحر، يُرقى بها من السحر.
المصدر: القرآن الكريم 7:117-119
آيات العين
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
يقرؤها كثير من العلماء والراقين في رقية العين لمعناها.
المصدر: القرآن الكريم 68:51-52
فارجع البصر
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ
من سورة الملك، يقرؤها بعض الراقين في رقية العين.
المصدر: القرآن الكريم 67:3-4
الثابت وما عليه العمل
ثبتت الرقية في السنة بالفاتحة (البخاري) وآية الكرسي وخواتيم البقرة والمعوذات. أما آيات الشفاء الست وآيات إبطال السحر فلم يرد حديث بتخصيصها، وإنما استحسنها علماء كابن القيم لمعانيها، وعليها عمل كثير من الراقين.
وللرقية ثلاثة شروط عند العلماء: أن تكون بكلام الله أو أسمائه وصفاته، وبلسان مفهوم، مع اعتقاد أن الشافي هو الله وحده. ويُجمع معها التداوي المباح، لقوله ﷺ: «ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاءً» (البخاري).
آيات الشفاء والرقية من القرآن الكريم: أسئلة وأجوبة
هل تجوز القراءة في الماء؟
أجازها كثير من العلماء لعمل السلف، ولم تثبت سنةً مخصوصة عن النبي ﷺ.
ما آيات رقية العين؟
الثابت الفاتحة وآية الكرسي والمعوذات، ويقرأ العلماء أيضًا آيات القلم والملك لمعناها.
أدعية ذات صلة
- دعاء المريض والرقية
- الرقية الشرعية من القرآن والسنة الصحيحة
- جميع أدعية «ربنا» في القرآن الكريم مرتبة مع معانيها
- أدعية «رب» في القرآن الكريم: دعاء العبد لنفسه
- آيات الحمد والتسبيح في القرآن الكريم
- آيات التوحيد والأسماء الحسنى للذكر والدعاء
- آيات التوكل على الله في القرآن الكريم
- آيات الأمل والطمأنينة في الشدائد