13 súplicas

Ayat ash-Shifa: los versículos de curación y la ruqya coránica

El Corán se describe como cura para los corazones y para los creyentes. Los sabios reunieron los seis versículos que mencionan la curación (shifa’) y los que tratan de la derrota de la magia, y los recitan en la ruqya junto a al-Fatiha y Ayat al-Kursi, confirmadas por la Sunna.

El Corán es cura

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

Wa nunazzilu minal-qur’ani ma huwa shifa’uw-wa rahmatul-lil-mu’minin.

Y hacemos descender del Corán lo que es cura y misericordia para los creyentes.

Fuente: Corán 17:82

Cura para lo que hay en los pechos

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

Ya ayyuhan-nasu qad ja’atkum maw‘idhatum-mir-rabbikum wa shifa’ul-lima fis-suduri wa hudan wa rahmatul-lil-mu’minin.

¡Oh, gente! Os ha llegado una exhortación de vuestro Señor, una cura para lo que hay en los pechos, guía y misericordia para los creyentes.

Fuente: Corán 10:57

Guía y cura

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ

Qul huwa lilladhina amanu hudan wa shifa’.

Di: Para los que creen es guía y cura.

Fuente: Corán 41:44

La miel, cura para la gente

يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ

Yakhruju mim-butuniha sharabum-mukhtalifun alwanuhu fihi shifa’ul-lin-nas.

De su vientre sale una bebida de colores diversos en la que hay cura para la gente.

Fuente: Corán 16:69

Curar los pechos de los creyentes

وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ

Wa yashfi sudura qawmim-mu’minin.

Y curará los pechos de un pueblo creyente.

Fuente: Corán 9:14

La alabanza de Ibrahim a su Señor

الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ ۝ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ ۝ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ۝ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ ۝ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ

Alladhi khalaqani fahuwa yahdin, walladhi huwa yut‘imuni wa yasqin, wa idha maridtu fahuwa yashfin, walladhi yumituni thumma yuhyin, walladhi atma‘u an yaghfira li khati’ati yawmad-din.

El que me creó, y Él me guía; el que me alimenta y me da de beber; y cuando enfermo, Él me cura; el que me hará morir y luego me dará la vida; y el que espero que me perdone mis faltas el Día del Juicio.

Fuente: Corán 26:78-82

La sura al-Fatiha como ruqyah

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ۝ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ۝ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۝ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۝ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۝ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Bismillahir-rahmanir-rahim. Alhamdu lillahi rabbil-‘alamin. Ar-rahmanir-rahim. Maliki yawmid-din. Iyyaka na‘budu wa iyyaka nasta‘in. Ihdinas-siratal-mustaqim. Siratal-ladhina an‘amta ‘alayhim ghayril-maghdubi ‘alayhim wa lad-dallin.

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Alabado sea Allah, Señor de los mundos, el Compasivo, el Misericordioso, Soberano del Día del Juicio. Solo a Ti adoramos y solo a Ti pedimos ayuda. Guíanos por el camino recto, el camino de aquellos a quienes has favorecido, no el de los que incurrieron en la ira ni el de los extraviados. «¿Cómo supiste que es una ruqyah?»

Fuente: Corán 1:1-7; Sahih al-Bujari

Las dos últimas aleyas de la sura al-Baqara

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ … رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Amanar-rasulu bima unzila ilayhi min rabbihi wal-mu’minun … rabbana wa la tuhammilna ma la taqata lana bih, wa‘fu ‘anna waghfir lana warhamna, anta mawlana fansurna ‘alal-qawmil-kafirin.

El Mensajero cree en lo que se le ha revelado de su Señor, y también los creyentes… Señor nuestro, no nos cargues con lo que no podemos soportar; perdónanos, absuélvenos y ten misericordia de nosotros. Tú eres nuestro Protector; danos la victoria sobre los incrédulos. A quien las recita de noche, le bastan.

Fuente: Corán 2:285-286; Sahih al-Bujari; Sahih Muslim

Al-lah anulará la magia

مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ۝ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ

Ma ji’tum bihis-sihr, innallaha sayubtiluh, innallaha la yuslihu ‘amalal-mufsidin, wa yuhiqqullahul-haqqa bi-kalimatihi wa law karihal-mujrimun.

Lo que habéis traído es magia. Al-lah la anulará; Al-lah no hace prosperar la obra de los corruptores, y con Sus palabras Al-lah hace prevalecer la verdad, aunque les disguste a los criminales. Musa a los magos; suele recitarse en la ruqya.

Fuente: Corán 10:81-82

El mago no triunfará

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ

Wa alqi ma fi yaminika talqaf ma sana‘u, innama sana‘u kaydu sahir, wa la yuflihus-sahiru haythu ata.

Arroja lo que tienes en tu mano derecha; se tragará lo que han hecho. Lo que han hecho es sólo un ardid de mago, y el mago no triunfa allí donde vaya.

Fuente: Corán 20:69

La verdad vence a la hechicería

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ۝ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ

Wa awhayna ila musa an alqi ‘asak, fa-idha hiya talqafu ma ya’fikun, fa-waqa‘al-haqqu wa batala ma kanu ya‘malun, fa-ghulibu hunalika wanqalabu saghirin.

Inspiramos a Musa: «Arroja tu vara», y se tragó lo que habían falseado. Así se impuso la verdad y quedó anulado lo que hacían. Fueron vencidos allí y quedaron humillados.

Fuente: Corán 7:117-119

Los versículos del mal de ojo

وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ۝ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ

Wa iy-yakadul-ladhina kafaru la-yuzliqunaka bi-absarihim lamma sami‘udh-dhikra wa yaquluna innahu la-majnun, wa ma huwa illa dhikrul-lil-‘alamin.

Poco les falta a los que no creen para derribarte con sus miradas cuando oyen el Recuerdo, y dicen: «Está loco». Pero no es sino un recuerdo para los mundos. Muchos sabios los recitan en la ruqya contra el mal de ojo.

Fuente: Corán 68:51-52

Vuelve a mirar los cielos

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ ۝ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ

Alladhi khalaqa sab‘a samawatin tibaqa, ma tara fi khalqir-rahmani min tafawut, farji‘il-basara hal tara min futur, thummarji‘il-basara karratayni yanqalib ilaykal-basaru khasi’an wa huwa hasir.

Él creó siete cielos superpuestos. No ves imperfección en la creación del Misericordioso. Vuelve la mirada: ¿ves alguna grieta? Luego vuelve la mirada una y otra vez; tu vista regresará a ti humillada y cansada.

Fuente: Corán 67:3-4

Lo confirmado y lo que es práctica

La Sunna confirma la ruqya con al-Fatiha (al-Bujari), Ayat al-Kursi, los últimos versículos de al-Baqara y las tres últimas suras. Los seis «versículos de curación» y los de contra la magia no están asignados a la ruqya por un hadiz concreto; sabios como Ibn al-Qayyim los recomendaron por su significado y muchos los usan.

La ruqya tiene tres condiciones aceptadas: hacerse con la palabra de Al-lah o Sus nombres, con palabras comprensibles y con la convicción de que sólo Al-lah cura. Se combina con la medicina lícita, pues el Profeta ﷺ dijo: «Al-lah no ha hecho descender ninguna enfermedad sin hacer descender su remedio» (al-Bujari).

Ayat ash-Shifa: los versículos de curación y la ruqya coránica: preguntas y respuestas

¿Se pueden leer los versículos de curación sobre agua?

Muchos sabios lo permiten por la práctica de los primeros musulmanes; no es una sunna fija transmitida del Profeta ﷺ.

¿Qué versículos contra el mal de ojo?

Al-Fatiha, Ayat al-Kursi y las tres últimas suras están confirmadas; los sabios recitan también 68:51-52 y 67:3-4 por su significado.

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