14 من الأذكار
التعوذات النبوية من الشرور والفتن
يبدأ كثير من دعاء النبي ﷺ بقوله: «أعوذ بك». فقد استعاذ من الضعف الداخلي كالكسل والجبن، ومن الأذى الخارجي كالدين والمرض، ومن الفتن العظيمة كفتنة القبر والدجال، معلّمًا أمته أن تسأل الحماية قبل الحاجة إليها.
من العجز والكسل
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ
كان النبي ﷺ يتعوذ به، رواه أنس رضي الله عنه.
المصدر: صحيح البخاري; صحيح مسلم
التعوذ الجامع من الفتن
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ، وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
كان النبي ﷺ يدعو به، وفيه الاستعاذة من فتنة الغنى والفقر والقبر والنار والدجال، وسؤال غسل الخطايا.
المصدر: صحيح البخاري; صحيح مسلم
من جهد البلاء ودرك الشقاء
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ
كان النبي ﷺ يتعوذ من هذه الأربع، وأمر بالتعوذ منها.
المصدر: صحيح البخاري; صحيح مسلم
من شر ما عملت وما لم أعمل
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ
كان أكثر دعاء النبي ﷺ كما قالت عائشة رضي الله عنها.
المصدر: صحيح مسلم
من شر السمع والبصر واللسان
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي
علّمه النبي ﷺ شكل بن حميد حين قال: علّمني تعوّذًا أتعوّذ به.
المصدر: سنن أبي داود; جامع الترمذي; سنن النسائي
من سيئ الأسقام
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ، وَالْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ
كان النبي ﷺ يتعوذ من الأمراض الكبيرة ومن سيئ الأسقام.
المصدر: سنن أبي داود; سنن النسائي
من الفقر والقلة والذلة
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ، وَالْقِلَّةِ، وَالذِّلَّةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ
جمع فيه الاستعاذة من الفقر والذلة، ومن أن يَظلم أو يُظلم.
المصدر: سنن أبي داود; سنن النسائي
من الكفر والفقر وعذاب القبر3 مرات
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
كان أبو بكرة يقولها ثلاثًا حين يصبح وثلاثًا حين يمسي، وذكر أن النبي ﷺ كان يدعو بها.
المصدر: سنن أبي داود; سنن النسائي
من غلبة الدين وشماتة الأعداء
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ
كان النبي ﷺ يدعو به، ويتعوذ من ثقل الدين وتسلط العدو.
المصدر: سنن النسائي
من الجوع والخيانة
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ
سمّى الجوع بئس الضجيع، والخيانة بئست البطانة.
المصدر: سنن أبي داود; سنن النسائي; سنن ابن ماجه
من موت السوء
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا
كان النبي ﷺ يتعوذ به من أنواع الموت المفاجئ ومن تخبّط الشيطان عند الموت.
المصدر: سنن أبي داود; سنن النسائي
من يوم السوء وصاحب السوء
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ السُّوءِ، وَمِنْ لَيْلَةِ السُّوءِ، وَمِنْ سَاعَةِ السُّوءِ، وَمِنْ صَاحِبِ السُّوءِ، وَمِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ
تعوّذ من ساعات السوء ومن الصاحب السيئ والجار السيئ في دار الإقامة.
المصدر: معجم الطبراني
من الفتن ما ظهر منها وما بطن
نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ
قاله النبي ﷺ لأصحابه فقالوها، في حديث طويل في صحيح مسلم.
المصدر: صحيح مسلم
الاستعاذة من زوال النعمة
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ
من دعاء النبي ﷺ: الاستعاذة من زوال النعم وتحول العافية وفجأة النقمة وكل ما يُسخط الله.
المصدر: صحيح مسلم
الاستعاذة قبل الحاجة
كان النبي ﷺ يستعيذ كل يوم من أمور لم تقع: دين لم يأخذه، ومرض لم يصبه، وفتن لم تأت، فالدعاء وقاية كما هو علاج. وكان يختم صلاته بالاستعاذة من أربع: عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة الدجال (مسلم).
والاستعاذة من الكسل والجبن تدل على أن ضعف الأخلاق خطر يُرفع إلى الله كما يُرفع الأذى الخارجي.
التعوذات النبوية من الشرور والفتن: أسئلة وأجوبة
ما معنى فتنة الغنى؟
أن يشغل المال صاحبه أو يطغيه أو يبخله، كما قد يجرّ الفقر إلى اليأس أو المعصية، وقد استعاذ النبي ﷺ من الأمرين.
هل الاستعاذة من الدين ضعف توكل؟
لا، بل سؤال الله الحماية من عبء خافه النبي ﷺ نفسه مع الأخذ بالأسباب المباحة.