3 Bittgebete

Bittgebete zum Adhan

Wenn Sie den Adhan hören, sprechen Sie seine Worte dem Muezzin nach, sprechen Sie dann das Segensgebet für den Propheten ﷺ und das folgende Bittgebet: „Wer es spricht, dem wird meine Fürsprache am Tag der Auferstehung zuteil“ (al-Buchari).

Dem Muezzin antworten

يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ، إِلَّا عِنْدَ «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» وَ«حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» فَيَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

La hawla wa la quwwata illa billah.

Sprechen Sie jeden Satz dem Muezzin nach, außer bei „Hayya ‘alas-salah“ und „Hayya ‘alal-falah“; dort sagt man: Es gibt keine Kraft und keine Macht außer bei Allah.

Quelle: Sahih al-Buchari; Sahih Muslim

Nach dem Bekenntnis im Adhan

وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا

Wa ana ashhadu an la ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, wa anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh, raditu billahi rabba, wa bi-Muhammadin rasula, wa bil-islami dina.

Und ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah allein, ohne Partner, und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Ich bin zufrieden mit Allah als Herrn, mit Muhammad als Gesandtem und mit dem Islam als Religion. Seine Sünden werden vergeben.

Quelle: Sahih Muslim

Das Bittgebet nach dem Adhan

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Allahumma rabba hadhihid-da‘watit-tammah, was-salatil-qa’imah, ati Muhammadanil-wasilata wal-fadilah, wab‘athhu maqaman mahmudanil-ladhi wa‘adtah.

O Allah, Herr dieses vollkommenen Rufs und des Gebets, das nun verrichtet wird, gewähre Muhammad die Wasila und den Vorrang und erhebe ihn zu der lobenswerten Stellung, die Du ihm versprochen hast. Dann bitten Sie für sich selbst: Das Bittgebet zwischen Adhan und Iqama wird nicht abgewiesen.

Quelle: Sahih al-Buchari

Den Adhan Schritt für Schritt beantworten

Wiederhole jeden Satz nach dem Muezzin, sobald er ihn spricht.
Bei „Hayya ‘alas-salah“ und „Hayya ‘alal-falah“ sage „La hawla wa la quwwata illa billah“ (Muslim).
Beim Fadschr beantworte „As-salatu chairun minan-naum“ mit denselben Worten.
Nach dem Adhan sprich den Segen über den Propheten ﷺ und dann das Bittgebet der Wasila: Damit wird dir seine Fürsprache zuteil (al-Buchari).
Bitte dann Allah um das, was du brauchst: Das Bittgebet zwischen Adhan und Iqama wird nicht abgewiesen (Abu Dawud, at-Tirmidhi).

Der Lohn des Gebetsrufs und seiner Beantwortung

Der Prophet ﷺ sagte, die Muezzine werden am Tag der Auferstehung die längsten Hälse haben (Muslim), ein Zeichen ihrer Ehre. Wer antwortet, hat Anteil an diesem Guten: Wer den Adhan aufrichtig wiederholt und bei den beiden Aufrufen „La haula wa la quwwata illa billah“ sagt, kommt ins Paradies (Muslim).

Er sagte auch: „Wer beim Hören des Muezzins sagt: Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah allein ohne Teilhaber und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist; ich bin zufrieden mit Allah als Herrn, mit Muhammad als Gesandtem und mit dem Islam als Religion, dem werden seine Sünden vergeben“ (Muslim). Die Zeit zwischen Adhan und Iqama ist dann eine Zeit erhörter Bittgebete.

Die Bedeutung des Bittgebets der Wasila

„O Allah, Herr dieses vollkommenen Rufes und des Gebets, das verrichtet wird, gib Muhammad die Wasila und den Vorzug und erhebe ihn zur gepriesenen Stellung, die Du ihm versprochen hast.“ Der vollkommene Ruf ist der Adhan; die Wasila ist ein Rang im Paradies, der nur einem Diener zukommt; die gepriesene Stellung ist die große Fürsprache. Wer es spricht, dem wird die Fürsprache des Propheten ﷺ am Tag der Auferstehung zuteil (al-Buchari).

Praktische Tipps

Stellen Sie Musik oder Gespräche leiser, wenn der Adhan beginnt.
Wiederholen Sie jeden Satz leise nach dem Muezzin.
Lernen Sie das Bittgebet der Wasila für nach dem Adhan.
Nutzen Sie die Minuten vor der Iqama für eigene Bittgebete.
Nutzen Sie eine Adhan-App, wenn Sie weit von einer Moschee wohnen.