6 súplicas
Más adhkar después de la oración
Además del tasbih de treinta y tres, la Sunna contiene otras formas de recuerdo tras el salam. Ibn az-Zubair oyó al Profeta ﷺ decir en voz alta un largo tahlil, se transmite una forma breve de diez para quien tiene prisa y Sa‘d enseñaba a sus hijos un refugio tras cada oración.
Justo después del salam
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ (ثَلَاثًا)، اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Astaghfirullah (3×). Allahumma antas-salamu wa minkas-salam, tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram.
Pido perdón a Allah (tres veces). Oh Allah, Tú eres la Paz y de Ti viene la paz; bendito seas, oh Dueño de la majestad y la generosidad.
Fuente: Sahih Muslim
El tahlil de Ibn az-Zubair
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamd, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir. La hawla wa la quwwata illa billah, la ilaha illallah, wa la na‘budu illa iyyah, lahun-ni‘matu wa lahul-fadl, wa lahuth-thana’ul-hasan, la ilaha illallahu mukhlisina lahud-dina wa law karihal-kafirun.
No hay más dios que Al-lah, solo, sin asociado; Suyo es el reino y Suya la alabanza, y Él tiene poder sobre todas las cosas. No hay fuerza ni poder sino en Al-lah; no hay más dios que Al-lah y no adoramos sino a Él; Suyos son el favor, la gracia y la hermosa alabanza; no hay más dios que Al-lah, siéndole sinceros en la religión aunque les disguste a los incrédulos.
Fuente: Sahih Muslim
Diez de cada uno tras la oración
سُبْحَانَ اللَّهِ (عَشْرًا)، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ (عَشْرًا)، وَاللَّهُ أَكْبَرُ (عَشْرًا)
Subhanallah (×10), wal-hamdu lillah (×10), wallahu akbar (×10).
Gloria a Al-lah diez veces, alabado sea Al-lah diez veces y Al-lah es el más grande diez veces. Una forma ligera del tasbih tras la oración.
Fuente: Sahih al-Bujari
El refugio de Sa‘d tras la oración
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Allahumma inni a‘udhu bika minal-jubn, wa a‘udhu bika an uradda ila ardhalil-‘umur, wa a‘udhu bika min fitnatid-dunya, wa a‘udhu bika min ‘adhabil-qabr.
Oh Al-lah, me refugio en Ti de la cobardía, de ser devuelto a la peor edad, de la prueba de este mundo y del castigo de la tumba.
Fuente: Sahih al-Bujari
Ayúdame a recordarte
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
Allahumma a‘inni ‘ala dhikrika, wa shukrika, wa husni ‘ibadatik.
Oh Allah, ayúdame a recordarte, a agradecerte y a adorarte de la mejor manera. El Profeta ﷺ dijo a Mu‘adh: «Te quiero; no dejes de decir esto después de cada oración».
Fuente: Sunan Abi Dawud; Sunan an-Nasa’i
Protégeme de Tu castigo×3
اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
Allahumma qini ‘adhabaka yawma tab‘athu ‘ibadak.
Oh Allah, protégeme de Tu castigo el día en que resucites a Tus siervos. Se dice con la mano derecha bajo la mejilla.
Fuente: Sunan Abi Dawud; Yami‘ at-Tirmidhi
Variedad en el recuerdo
Ibn az-Zubair relató que el Profeta ﷺ decía «La ilaha illal-lahu wahdah…» en voz alta tras cada oración (Muslim). Para quien tiene poco tiempo mencionó diez de cada tasbih (al-Bujari), aunque la versión de treinta y tres es la de mayor recompensa.
Sa‘d ibn Abi Waqqas enseñaba a sus hijos el refugio de la cobardía y la vejez, diciendo que el Profeta ﷺ lo decía tras la oración (al-Bujari).
Más adhkar después de la oración: preguntas y respuestas
¿Puedo decir los adhkar al marcharme?
Sí, aunque quedarse sentado tiene mérito: los ángeles rezan por la persona mientras permanece en su lugar de oración (al-Bujari).
¿Se dicen en voz alta?
Ibn ‘Abbas relató que el dhikr en voz alta tras la oración era conocido en época del Profeta ﷺ (al-Bujari); ambas formas son válidas sin molestar a nadie.