6 invocazioni
Altri adhkar dopo la preghiera
Oltre al tasbih di trentatré, la Sunna contiene altre forme di ricordo dopo il salam. Ibn az-Zubayr udì il Profeta ﷺ recitare ad alta voce un lungo tahlil, una forma breve da dieci è riportata per chi ha fretta e Sa‘d insegnava ai figli un rifugio dopo ogni preghiera.
Subito dopo il salam
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ (ثَلَاثًا)، اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Astaghfirullah (3×). Allahumma antas-salamu wa minkas-salam, tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram.
Chiedo perdono ad Allah (tre volte). O Allah, Tu sei la Pace e da Te viene la pace; benedetto sii Tu, o Possessore della maestà e della generosità.
Fonte: Sahih Muslim
Il tahlil di Ibn az-Zubayr
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamd, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir. La hawla wa la quwwata illa billah, la ilaha illallah, wa la na‘budu illa iyyah, lahun-ni‘matu wa lahul-fadl, wa lahuth-thana’ul-hasan, la ilaha illallahu mukhlisina lahud-dina wa law karihal-kafirun.
Non c’è dio all’infuori di Allah, solo, senza associati; Suo è il regno e Sua la lode, ed Egli è capace di ogni cosa. Non c’è forza né potenza se non in Allah; non c’è dio all’infuori di Allah e non adoriamo che Lui; Suoi sono la grazia, il favore e la bella lode; non c’è dio all’infuori di Allah, rendendoGli un culto sincero, anche a dispetto dei miscredenti.
Fonte: Sahih Muslim
Dieci volte ciascuno dopo la preghiera
سُبْحَانَ اللَّهِ (عَشْرًا)، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ (عَشْرًا)، وَاللَّهُ أَكْبَرُ (عَشْرًا)
Subhanallah (×10), wal-hamdu lillah (×10), wallahu akbar (×10).
Gloria ad Allah dieci volte, lode ad Allah dieci volte e Allah è il più grande dieci volte. Una forma leggera del tasbih dopo la preghiera.
Fonte: Sahih al-Bukhari
Il rifugio di Sa‘d dopo la preghiera
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Allahumma inni a‘udhu bika minal-jubn, wa a‘udhu bika an uradda ila ardhalil-‘umur, wa a‘udhu bika min fitnatid-dunya, wa a‘udhu bika min ‘adhabil-qabr.
O Allah, mi rifugio in Te dalla viltà, dall’essere riportato all’età più misera, dalla prova di questo mondo e dal castigo della tomba.
Fonte: Sahih al-Bukhari
Aiutami a ricordarTi
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
Allahumma a‘inni ‘ala dhikrika, wa shukrika, wa husni ‘ibadatik.
O Allah, aiutami a ricordarTi, a ringraziarTi e ad adorarTi nel modo migliore. Il Profeta ﷺ disse a Mu‘adh: «Ti voglio bene; non tralasciare mai di dirlo dopo ogni preghiera».
Fonte: Sunan Abi Dawud; Sunan an-Nasa’i
Preservami dal Tuo castigo×3
اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
Allahumma qini ‘adhabaka yawma tab‘athu ‘ibadak.
O Allah, preservami dal Tuo castigo nel giorno in cui resusciterai i Tuoi servi. Detto con la mano destra sotto la guancia.
Fonte: Sunan Abi Dawud; Jami‘ at-Tirmidhi
Varietà nel ricordo
Ibn az-Zubayr riferì che il Profeta ﷺ diceva ad alta voce «La ilaha illallahu wahdah…» dopo ogni preghiera (Muslim). Per chi ha poco tempo menzionò dieci di ogni tasbih (al-Bukhari), mentre la versione da trentatré resta la più ricompensata.
Sa‘d ibn Abi Waqqas insegnava ai figli il rifugio dalla viltà e dalla vecchiaia, dicendo che il Profeta ﷺ lo diceva dopo la preghiera (al-Bukhari).
Altri adhkar dopo la preghiera: domande e risposte
Posso dire gli adhkar andandomene?
Sì, ma restare seduti ha un merito: gli angeli pregano per la persona finché resta nel suo luogo di preghiera (al-Bukhari).
Si dicono ad alta voce?
Ibn ‘Abbas riferì che il dhikr ad alta voce dopo la preghiera era noto all’epoca del Profeta ﷺ (al-Bukhari); entrambi i modi sono permessi senza disturbare.