5 Bittgebete

Bittgebete und Anstand der Koranrezitation

Die Koranrezitation hat einen Anfang, eine Art und Stellen der Niederwerfung. Die Isti‘adha schützt den Leser vor Ablenkung, bestimmte Verse verlangen eine Niederwerfung mit eigenem Bittgebet, und der Prophet ﷺ hielt bei Versen der Barmherzigkeit an, um zu bitten, und bei Versen der Strafe, um Zuflucht zu suchen.

Zuflucht vor dem Rezitieren

أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ

A‘udhu billahis-sami‘il-‘alimi minash-shaytanir-rajim, min hamzihi wa nafkhihi wa nafthih.

Ich nehme Zuflucht bei Allah, dem Allhörenden, dem Allwissenden, vor dem verfluchten Satan, vor seinem Wahn, seinem Hochmut und seiner Dichtung.

Quelle: Sunan Abi Dawud; Dschami‘ at-Tirmidhi

In der Niederwerfung der Rezitation

سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ

Sajada wajhiya lil-ladhi khalaqah, wa shaqqa sam‘ahu wa basarah, bi-hawlihi wa quwwatih.

Mein Gesicht wirft sich nieder vor Dem, der es erschaffen und ihm Gehör und Augenlicht gegeben hat, durch Seine Macht und Kraft.

Quelle: Sunan Abi Dawud; Dschami‘ at-Tirmidhi; Sunan an-Nasa’i

Mehre mein Wissen

رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

Rabbi zidni ‘ilma.

Mein Herr, mehre mir mein Wissen.

Quelle: Koran 20:114

Die letzten zwei Verse der Sure al-Baqara

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ … رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Amanar-rasulu bima unzila ilayhi min rabbihi wal-mu’minun … rabbana wa la tuhammilna ma la taqata lana bih, wa‘fu ‘anna waghfir lana warhamna, anta mawlana fansurna ‘alal-qawmil-kafirin.

Der Gesandte glaubt an das, was ihm von seinem Herrn herabgesandt wurde, und ebenso die Gläubigen … Unser Herr, bürde uns nicht auf, wozu wir keine Kraft haben; verzeih uns, vergib uns und erbarme Dich unser. Du bist unser Schutzherr, so hilf uns gegen das ungläubige Volk. Wer sie nachts rezitiert, dem genügen sie.

Quelle: Koran 2:285-286; Sahih al-Buchari; Sahih Muslim

Ayat al-Kursi (der Thronvers)

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Allahu la ilaha illa huwal-hayyul-qayyum, la ta’khudhuhu sinatun wa la nawm, lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard, man dhal-ladhi yashfa‘u ‘indahu illa bi-idhnih, ya‘lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bi-shay’im-min ‘ilmihi illa bima sha’, wasi‘a kursiyyuhus-samawati wal-ard, wa la ya’uduhu hifdhuhuma, wa huwal-‘aliyyul-‘adhim.

Allah – es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört, was in den Himmeln und auf der Erde ist … Sein Thron umfasst die Himmel und die Erde, und ihre Bewahrung ermüdet Ihn nicht. Er ist der Erhabene, der Allgewaltige. Wer ihn am Morgen spricht, ist bis zum Abend geschützt, und wer ihn am Abend spricht, bis zum Morgen.

Quelle: Koran 2:255; al-Mustadrak von al-Hakim

Isti‘adha und Basmala

Allah sagt: „Wenn du den Koran liest, dann suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Satan“ (16:98). Die übliche Form ist „A‘udhu billahi mina sch-schaitani r-radschim“; die längere Form mit „as-Sami‘ al-‘Alim… min hamzihi wa nafchihi wa nafthih“ ist vom Propheten ﷺ im Nachtgebet überliefert (Abu Dawud, at-Tirmidhi). Die Basmala wird zu Beginn jeder Sure außer at-Tauba gesprochen.

Die Niederwerfung der Rezitation

Der Koran enthält nach vielen Gelehrten fünfzehn Stellen der Niederwerfung. Wenn der Prophet ﷺ eine davon rezitierte, warf er sich nieder, und die mit ihm warfen sich nieder (al-Buchari). Darin sagte er: „Sadschada wadschhiya lil-ladhi chalaqah, wa schaqqa sam‘ahu wa basarahu bi-haulihi wa quwwatih“ (Abu Dawud, at-Tirmidhi), und das übliche „Subhana rabbiya l-a‘la“ genügt ebenfalls.

Die meisten Gelehrten halten sie für eine bekräftigte Sunna und keine Pflicht, da ‘Umar am folgenden Freitag einen Vers der Niederwerfung auf der Kanzel rezitierte, ohne sich niederzuwerfen (al-Buchari).

Der Anstand des Lesers

Langsam mit Tartil rezitieren (73:4) und die Stimme verschönern: „Nicht zu uns gehört, wer seine Stimme mit dem Koran nicht verschönert“ (al-Buchari). Bei Versen der Barmherzigkeit innehalten, um zu bitten, bei Versen der Strafe, um Zuflucht zu suchen, und bei Versen der Lobpreisung, um zu preisen, wie es der Prophet ﷺ im Nachtgebet tat (Muslim). Sich wenn möglich zur Qibla wenden, im Zustand der Reinheit sein und aufhören, wenn Müdigkeit oder Ablenkung überhandnehmen.

Praktische Tipps

Beginnen Sie jede Rezitation mit der Isti‘adha.
Markieren Sie die Stellen der Niederwerfung in Ihrem Mushaf.
Rezitieren Sie langsam und denken Sie über die Bedeutung nach.
Legen Sie ein tägliches Pensum fest, auch wenn es klein ist.
Hören Sie einem guten Rezitator zu, um das Tadschwid zu verbessern.