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Invocations et bienséances de la récitation du Coran

La récitation du Coran a une ouverture, une manière et des moments de prosternation. L’isti‘adha protège le lecteur de la distraction, certains versets appellent une prosternation avec son invocation, et le Prophète ﷺ s’arrêtait aux versets de miséricorde pour demander et à ceux du châtiment pour chercher refuge.

Chercher refuge avant la récitation

أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ

A‘udhu billahis-sami‘il-‘alimi minash-shaytanir-rajim, min hamzihi wa nafkhihi wa nafthih.

Je cherche refuge auprès d’Allah, l’Audient, l’Omniscient, contre Satan le maudit, contre sa folie, son orgueil et sa poésie.

Source: Sunan Abi Dawud; Jami‘ at-Tirmidhi

Dans la prosternation de récitation

سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ

Sajada wajhiya lil-ladhi khalaqah, wa shaqqa sam‘ahu wa basarah, bi-hawlihi wa quwwatih.

Mon visage s’est prosterné devant Celui qui l’a créé et qui lui a ouvert l’ouïe et la vue par Sa force et Sa puissance.

Source: Sunan Abi Dawud; Jami‘ at-Tirmidhi; Sunan an-Nasa’i

Accrois mon savoir

رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

Rabbi zidni ‘ilma.

Seigneur, accrois mon savoir.

Source: Coran 20:114

Les deux derniers versets de la sourate al-Baqara

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ … رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Amanar-rasulu bima unzila ilayhi min rabbihi wal-mu’minun … rabbana wa la tuhammilna ma la taqata lana bih, wa‘fu ‘anna waghfir lana warhamna, anta mawlana fansurna ‘alal-qawmil-kafirin.

Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants… Seigneur, ne nous charge pas de ce que nous ne pouvons supporter ; efface nos fautes, pardonne-nous et fais-nous miséricorde. Tu es notre Maître, donne-nous donc la victoire sur les gens mécréants. Celui qui les récite la nuit, ils lui suffisent.

Source: Coran 2:285-286; Sahih al-Bukhari; Sahih Muslim

Ayat al-Kursi (le verset du Trône)

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Allahu la ilaha illa huwal-hayyul-qayyum, la ta’khudhuhu sinatun wa la nawm, lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard, man dhal-ladhi yashfa‘u ‘indahu illa bi-idhnih, ya‘lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bi-shay’im-min ‘ilmihi illa bima sha’, wasi‘a kursiyyuhus-samawati wal-ard, wa la ya’uduhu hifdhuhuma, wa huwal-‘aliyyul-‘adhim.

Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre… Son Trône déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Il est le Très-Haut, le Très-Grand. Celui qui le récite le matin est protégé jusqu’au soir, et celui qui le récite le soir est protégé jusqu’au matin.

Source: Coran 2:255; al-Mustadrak d’al-Hakim

Isti‘adha et basmala

Allah dit : « Lorsque tu lis le Coran, demande la protection d’Allah contre Satan le banni » (16:98). La forme courante est « A‘oudhou billahi mina ch-chaytani r-rajim » ; la forme longue avec « as-Sami‘ al-‘Alim… min hamzihi wa nafkhihi wa nafthih » est rapportée du Prophète ﷺ dans la prière de nuit (Abu Dawud, at-Tirmidhi). La basmala se récite au début de chaque sourate sauf at-Tawba.

La prosternation de récitation

Le Coran contient quinze endroits de prosternation selon beaucoup de savants. Quand le Prophète ﷺ en récitait un, il se prosternait et ceux qui étaient avec lui se prosternaient (al-Bukhari). Il y disait : « Sajada wajhiya lil-ladhi khalaqah, wa chaqqa sam‘ahou wa basarahou bi-hawlihi wa qouwwatih » (Abu Dawud, at-Tirmidhi), et le « Soubhana rabbiya l-a‘la » habituel suffit aussi.

La plupart des savants la considèrent comme une sunna confirmée et non une obligation, car ‘Umar récita un verset de prosternation sur le minbar sans se prosterner le vendredi suivant (al-Bukhari).

Les bienséances du lecteur

Réciter lentement avec tartil (73:4) et embellir la voix : « N’est pas des nôtres celui qui n’embellit pas sa voix avec le Coran » (al-Bukhari). S’arrêter aux versets de miséricorde pour demander, aux versets de châtiment pour chercher refuge et aux versets de glorification pour glorifier, comme le faisait le Prophète ﷺ dans sa prière de nuit (Muslim). Se tourner vers la qibla si possible, être en état de pureté, et s’arrêter quand la fatigue ou la distraction l’emportent.

Conseils pratiques

  • Commencez chaque récitation par l’isti‘adha.
  • Repérez les endroits de prosternation dans votre mushaf.
  • Récitez lentement et méditez le sens.
  • Fixez une portion quotidienne, même petite.
  • Écoutez un récitateur compétent pour améliorer le tajwid.

Invocations et bienséances de la récitation du Coran : questions et réponses

Faut-il les ablutions pour lire le Coran ?

Réciter de mémoire sans ablutions est permis ; toucher le mushaf exige les ablutions selon la plupart des savants.

La prosternation de récitation est-elle obligatoire ?

Selon la plupart des savants, c’est une sunna fortement recommandée et non une obligation (al-Bukhari).

Que dire dans la prosternation de récitation ?

« Sajada wajhiya lil-ladhi khalaqah… » (Abu Dawud, at-Tirmidhi) ou « Soubhana rabbiya l-a‘la ».

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