5 invocazioni
Dua e galateo della recitazione del Corano
La recitazione del Corano ha un’apertura, un modo e momenti di prosternazione. L’isti‘adha protegge il lettore dalla distrazione, alcuni versetti richiedono una prosternazione con la sua dua, e il Profeta ﷺ si fermava ai versetti di misericordia per chiedere e a quelli di castigo per cercare rifugio.
Il rifugio prima della recitazione
أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ
A‘udhu billahis-sami‘il-‘alimi minash-shaytanir-rajim, min hamzihi wa nafkhihi wa nafthih.
Mi rifugio in Allah, Colui che tutto ascolta e tutto conosce, da Satana il maledetto, dalla sua follia, dalla sua superbia e dalla sua poesia.
Fonte: Sunan Abi Dawud; Jami‘ at-Tirmidhi
Nella prosternazione della recitazione
سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ
Sajada wajhiya lil-ladhi khalaqah, wa shaqqa sam‘ahu wa basarah, bi-hawlihi wa quwwatih.
Il mio volto si è prosternato a Colui che lo ha creato e gli ha aperto l’udito e la vista con la Sua potenza e la Sua forza.
Fonte: Sunan Abi Dawud; Jami‘ at-Tirmidhi; Sunan an-Nasa’i
Accresci il mio sapere
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا
Rabbi zidni ‘ilma.
Signore, accresci il mio sapere.
Fonte: Corano 20:114
Gli ultimi due versetti della sura al-Baqara
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ … رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Amanar-rasulu bima unzila ilayhi min rabbihi wal-mu’minun … rabbana wa la tuhammilna ma la taqata lana bih, wa‘fu ‘anna waghfir lana warhamna, anta mawlana fansurna ‘alal-qawmil-kafirin.
Il Messaggero crede in ciò che gli è stato rivelato dal suo Signore, e così i credenti… Signore, non imporci ciò che non possiamo sopportare; perdonaci, assolvici e abbi misericordia di noi. Tu sei il nostro Patrono, dacci la vittoria sui miscredenti. A chi li recita di notte, gli bastano.
Fonte: Corano 2:285-286; Sahih al-Bukhari; Sahih Muslim
Ayat al-Kursi (il versetto del Trono)
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Allahu la ilaha illa huwal-hayyul-qayyum, la ta’khudhuhu sinatun wa la nawm, lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard, man dhal-ladhi yashfa‘u ‘indahu illa bi-idhnih, ya‘lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bi-shay’im-min ‘ilmihi illa bima sha’, wasi‘a kursiyyuhus-samawati wal-ard, wa la ya’uduhu hifdhuhuma, wa huwal-‘aliyyul-‘adhim.
Allah, non c’è dio all’infuori di Lui, il Vivente, l’Assoluto. Non Lo prendono mai sopore né sonno. A Lui appartiene tutto ciò che è nei cieli e sulla terra… Il Suo Trono si estende sui cieli e sulla terra, e custodirli non Gli costa fatica. Egli è l’Altissimo, l’Immenso. Chi lo recita al mattino è protetto fino alla sera, e chi lo recita la sera è protetto fino al mattino.
Fonte: Corano 2:255; al-Mustadrak di al-Hakim
Isti‘adha e basmala
Allah dice: «Quando leggi il Corano, cerca rifugio in Allah da Satana il lapidato» (16:98). La forma comune è «A‘udhu billahi mina sh-shaytani r-rajim»; la forma lunga con «as-Sami‘ al-‘Alim… min hamzihi wa nafkhihi wa nafthih» è riportata dal Profeta ﷺ nella preghiera notturna (Abu Dawud, at-Tirmidhi). La basmala si recita all’inizio di ogni sura tranne at-Tawba.
La prosternazione della recitazione
Il Corano contiene quindici punti di prosternazione secondo molti sapienti. Quando il Profeta ﷺ ne recitava uno, si prosternava e si prosternavano quelli che erano con lui (al-Bukhari). In essa diceva: «Sajada wajhiya lil-ladhi khalaqah, wa shaqqa sam‘ahu wa basarahu bi-hawlihi wa quwwatih» (Abu Dawud, at-Tirmidhi), e basta anche il consueto «Subhana rabbiya l-a‘la».
La maggior parte dei sapienti la considera una sunna confermata e non un obbligo, poiché ‘Umar recitò un versetto di prosternazione dal minbar senza prosternarsi il venerdì seguente (al-Bukhari).
Il galateo del lettore
Recitare lentamente con tartil (73:4) e abbellire la voce: «Non è dei nostri chi non abbellisce la sua voce con il Corano» (al-Bukhari). Fermarsi ai versetti di misericordia per chiedere, a quelli di castigo per cercare rifugio e a quelli di glorificazione per glorificare, come faceva il Profeta ﷺ nella preghiera notturna (Muslim). Volgersi verso la qibla se possibile, essere in stato di purità e smettere quando la stanchezza o la distrazione prevalgono.
Consigli pratici
- Inizia ogni recitazione con l’isti‘adha.
- Individua i punti di prosternazione nel tuo mushaf.
- Recita lentamente e rifletti sul significato.
- Stabilisci una porzione quotidiana, anche piccola.
- Ascolta un recitatore esperto per migliorare il tajwid.
Dua e galateo della recitazione del Corano: domande e risposte
Serve l’abluzione per leggere il Corano?
Recitare a memoria senza abluzione è permesso; toccare il mushaf richiede l’abluzione secondo la maggior parte dei sapienti.
La prosternazione della recitazione è obbligatoria?
Secondo la maggior parte dei sapienti è una sunna fortemente raccomandata, non un obbligo (al-Bukhari).
Cosa dico nella prosternazione della recitazione?
«Sajada wajhiya lil-ladhi khalaqah…» (Abu Dawud, at-Tirmidhi) oppure «Subhana rabbiya l-a‘la».