12 súplicas
Tashahhud, salawat y súplicas de la sentada
La Sunna conserva más de una redacción del tashahhud y del salawat, y el Profeta ﷺ enseñó a sus Compañeros súplicas para el final de la oración. Entre ellas, algunas en las que oyó el nombre supremo de Al-lah, por el cual la petición es atendida.
Al levantarse: alabanza que llena los cielos
رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
Rabbana lakal-hamdu mil’as-samawati wa mil’al-ard, wa mil’a ma shi’ta min shay’in ba‘d, ahlath-thana’i wal-majd, ahaqqu ma qalal-‘abd, wa kulluna laka ‘abd. Allahumma la mani‘a lima a‘tayt, wa la mu‘tiya lima mana‘t, wa la yanfa‘u dhal-jaddi minkal-jadd.
Señor nuestro, Tuya es la alabanza que llena los cielos, la tierra y lo que quieras después. Digno de elogio y gloria, lo más verdadero que ha dicho el siervo, y todos somos Tus siervos: oh Al-lah, nadie impide lo que Tú das, nadie da lo que Tú impides, y la fortuna del afortunado no le sirve de nada ante Ti.
Fuente: Sahih Muslim
Entre las dos postraciones
رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَارْزُقْنِي، وَارْفَعْنِي
Rabbighfir li, warhamni, wajburni, warzuqni, warfa‘ni.
Señor mío, perdóname, ten misericordia de mí, repárame, dame sustento y elévame.
Fuente: Sunan Ibn Maya; Yami‘ at-Tirmidhi
El tashahhud
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh, as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin, ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.
Los saludos, las oraciones y las cosas buenas son para Allah. La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea con nosotros y con los siervos justos de Allah. Atestiguo que no hay más dios que Allah y atestiguo que Muhammad es Su siervo y Su mensajero.
Fuente: Sahih al-Bujari; Sahih Muslim
El tashahhud de Ibn ‘Abbas
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
At-tahiyyatul-mubarakat, as-salawatut-tayyibatu lillah. As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh, as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna muhammadan rasulullah.
Los saludos benditos y las oraciones puras son para Al-lah. La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Al-lah y Sus bendiciones; la paz sea con nosotros y con los siervos justos de Al-lah. Atestiguo que no hay más dios que Al-lah y que Muhammad es el Mensajero de Al-lah.
Fuente: Sahih Muslim
El tashahhud enseñado por ‘Umar
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
At-tahiyyatu lillah, az-zakiyatu lillah, at-tayyibatus-salawatu lillah. As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh, as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.
Los saludos son para Al-lah, las obras puras para Al-lah, las buenas palabras y las oraciones para Al-lah. La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Al-lah y Sus bendiciones; la paz sea con nosotros y con los siervos justos de Al-lah. Atestiguo que no hay más dios que Al-lah y que Muhammad es Su siervo y Mensajero.
Fuente: al-Muwatta’ de Malik
Salawat: Tu siervo y Mensajero
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
Allahumma salli ‘ala muhammadin ‘abdika wa rasulik, kama sallayta ‘ala ibrahim, wa barik ‘ala muhammadin wa ‘ala ali muhammad, kama barakta ‘ala ibrahima wa ‘ala ali ibrahim.
Oh Al-lah, bendice a Muhammad, Tu siervo y Mensajero, como bendijiste a Ibrahim, y concede bendiciones a Muhammad y a la familia de Muhammad como las concediste a Ibrahim y a la familia de Ibrahim.
Fuente: Sahih al-Bujari
Salawat: el Profeta iletrado
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Allahumma salli ‘ala muhammadinin-nabiyyil-ummiyyi wa ‘ala ali muhammad, kama sallayta ‘ala ibrahima wa ‘ala ali ibrahim, wa barik ‘ala muhammadinin-nabiyyil-ummiyyi wa ‘ala ali muhammad, kama barakta ‘ala ibrahima wa ‘ala ali ibrahim, innaka hamidum-majid.
Oh Al-lah, bendice a Muhammad, el Profeta iletrado, y a su familia como bendijiste a Ibrahim y a su familia, y concede bendiciones a Muhammad, el Profeta iletrado, y a su familia como las concediste a Ibrahim y a su familia; Tú eres Digno de alabanza, Glorioso.
Fuente: Sunan Abi Dawud; Musnad Ahmad
Salawat: la forma breve combinada
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Allahumma salli ‘ala muhammadin wa ‘ala ali muhammad, wa barik ‘ala muhammadin wa ‘ala ali muhammad, kama sallayta wa barakta ‘ala ibrahima wa ali ibrahim, innaka hamidum-majid.
Oh Al-lah, bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad y concédeles bendiciones, como bendijiste a Ibrahim y a la familia de Ibrahim; Tú eres Digno de alabanza, Glorioso.
Fuente: Sunan an-Nasa’i
Pedir por Su unicidad
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ بِأَنَّكَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Allahumma inni as’aluka ya Allahu bi-annakal-wahidul-ahadus-samad, alladhi lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad, an taghfira li dhunubi, innaka antal-ghafurur-rahim.
Oh Al-lah, Te pido, oh Al-lah, que eres el Único, el Uno, el Absoluto, que no engendra ni fue engendrado y no tiene igual, que perdones mis pecados; Tú eres el Perdonador, el Misericordioso. «Ha sido perdonado».
Fuente: Sunan an-Nasa’i; Sunan Abi Dawud
El nombre supremo: al-Mannan
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، الْمَنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
Allahumma inni as’aluka bi-anna lakal-hamd, la ilaha illa anta wahdaka la sharika lak, al-mannan, ya badi‘as-samawati wal-ard, ya dhal-jalali wal-ikram, ya hayyu ya qayyum, inni as’alukal-jannah, wa a‘udhu bika minan-nar.
Oh Al-lah, Te pido porque Tuya es la alabanza, no hay más dios que Tú, solo, sin asociado, el Bienhechor, Creador de los cielos y la tierra, Dueño de la majestad y la generosidad, Viviente, Sustentador: Te pido el Paraíso y me refugio en Ti del Fuego.
Fuente: Sunan Abi Dawud; Sunan an-Nasa’i; Sunan Ibn Maya
El nombre supremo: al-Ahad as-Samad
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Allahumma inni as’aluka anni ashhadu annaka antallah, la ilaha illa ant, al-ahadus-samad, alladhi lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad.
Oh Al-lah, Te pido atestiguando que Tú eres Al-lah, no hay más dios que Tú, el Uno, el Absoluto, que no engendra ni fue engendrado y no tiene igual.
Fuente: Sunan Abi Dawud; Yami‘ at-Tirmidhi
Antes del salam
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Allahumma inni a‘udhu bika min ‘adhabi jahannam, wa min ‘adhabil-qabr, wa min fitnatil-mahya wal-mamat, wa min sharri fitnatil-masihid-dajjal.
Oh Allah, me refugio en Ti del castigo del Infierno, del castigo de la tumba, de las pruebas de la vida y la muerte y del mal de la prueba del falso Mesías.
Fuente: Sahih Muslim
El nombre supremo
El Profeta ﷺ oyó a un hombre decir en su tashahhud «Al-lahumma inni as’aluka bi-anna lakal-hamd…» y dijo: «Ha invocado a Al-lah por Su nombre supremo, con el que si se Le invoca responde y si se Le pide da» (Abu Dawud, an-Nasa’i). Dijo algo parecido de «Al-lahumma inni as’aluka anni ash-hadu…».
Toda forma auténtica del tashahhud y del salawat es válida; variarlas sigue la Sunna y mantiene vivo su significado.
Tashahhud, salawat y súplicas de la sentada: preguntas y respuestas
¿Qué tashahhud es el mejor?
El de Ibn Mas‘ud es el más extendido; los de Ibn ‘Abbas y ‘Umar también son auténticos y válidos.
¿Es obligatorio el salawat en la última sentada?
Muchos sabios lo consideran obligatorio o muy recomendado; no debe omitirse.