12 invocazioni
Tashahhud, salawat e suppliche della seduta
La Sunna conserva più di una formulazione del tashahhud e del salawat, e il Profeta ﷺ insegnò ai Compagni suppliche per la fine della preghiera. Tra queste, alcune in cui udì il nome supremo di Allah, con il quale la richiesta viene esaudita.
Rialzandosi: lode che riempie i cieli
رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
Rabbana lakal-hamdu mil’as-samawati wa mil’al-ard, wa mil’a ma shi’ta min shay’in ba‘d, ahlath-thana’i wal-majd, ahaqqu ma qalal-‘abd, wa kulluna laka ‘abd. Allahumma la mani‘a lima a‘tayt, wa la mu‘tiya lima mana‘t, wa la yanfa‘u dhal-jaddi minkal-jadd.
Signore nostro, a Te la lode che riempie i cieli, la terra e ciò che vuoi oltre. Degno di elogio e di gloria, la cosa più vera detta dal servo, e tutti siamo Tuoi servi: o Allah, nessuno trattiene ciò che Tu dai, nessuno dà ciò che Tu trattieni, e la fortuna del fortunato non gli giova nulla contro di Te.
Fonte: Sahih Muslim
Tra le due prosternazioni
رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَارْزُقْنِي، وَارْفَعْنِي
Rabbighfir li, warhamni, wajburni, warzuqni, warfa‘ni.
Signore mio, perdonami, abbi misericordia di me, risollevami, dammi sostentamento ed elevami.
Fonte: Sunan Ibn Maja; Jami‘ at-Tirmidhi
Il tashahhud
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh, as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin, ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.
I saluti, le preghiere e le cose buone sono per Allah. La pace sia su di te, o Profeta, e la misericordia di Allah e le Sue benedizioni. La pace sia su di noi e sui servi virtuosi di Allah. Attesto che non c’è dio all’infuori di Allah e attesto che Muhammad è Suo servo e Suo messaggero.
Fonte: Sahih al-Bukhari; Sahih Muslim
Il tashahhud di Ibn ‘Abbas
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
At-tahiyyatul-mubarakat, as-salawatut-tayyibatu lillah. As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh, as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna muhammadan rasulullah.
I saluti benedetti e le preghiere pure sono di Allah. La pace sia su di te, o Profeta, e la misericordia di Allah e le Sue benedizioni; la pace sia su di noi e sui servi virtuosi di Allah. Attesto che non c’è dio all’infuori di Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah.
Fonte: Sahih Muslim
Il tashahhud insegnato da ‘Umar
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
At-tahiyyatu lillah, az-zakiyatu lillah, at-tayyibatus-salawatu lillah. As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh, as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.
I saluti sono di Allah, le opere pure sono di Allah, le buone parole e le preghiere sono di Allah. La pace sia su di te, o Profeta, e la misericordia di Allah e le Sue benedizioni; la pace sia su di noi e sui servi virtuosi di Allah. Attesto che non c’è dio all’infuori di Allah e che Muhammad è Suo servo e Messaggero.
Fonte: al-Muwatta’ di Malik
Salawat: il Tuo servo e Messaggero
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
Allahumma salli ‘ala muhammadin ‘abdika wa rasulik, kama sallayta ‘ala ibrahim, wa barik ‘ala muhammadin wa ‘ala ali muhammad, kama barakta ‘ala ibrahima wa ‘ala ali ibrahim.
O Allah, benedici Muhammad, Tuo servo e Messaggero, come hai benedetto Ibrahim, e concedi benedizioni a Muhammad e alla famiglia di Muhammad come le hai concesse a Ibrahim e alla famiglia di Ibrahim.
Fonte: Sahih al-Bukhari
Salawat: il Profeta illetterato
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Allahumma salli ‘ala muhammadinin-nabiyyil-ummiyyi wa ‘ala ali muhammad, kama sallayta ‘ala ibrahima wa ‘ala ali ibrahim, wa barik ‘ala muhammadinin-nabiyyil-ummiyyi wa ‘ala ali muhammad, kama barakta ‘ala ibrahima wa ‘ala ali ibrahim, innaka hamidum-majid.
O Allah, benedici Muhammad, il Profeta illetterato, e la sua famiglia come hai benedetto Ibrahim e la sua famiglia, e concedi benedizioni a Muhammad, il Profeta illetterato, e alla sua famiglia come le hai concesse a Ibrahim e alla sua famiglia; Tu sei Degno di lode, Glorioso.
Fonte: Sunan Abi Dawud; Musnad Ahmad
Salawat: la forma breve unita
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Allahumma salli ‘ala muhammadin wa ‘ala ali muhammad, wa barik ‘ala muhammadin wa ‘ala ali muhammad, kama sallayta wa barakta ‘ala ibrahima wa ali ibrahim, innaka hamidum-majid.
O Allah, benedici Muhammad e la famiglia di Muhammad e concedi loro benedizioni, come hai benedetto Ibrahim e la famiglia di Ibrahim; Tu sei Degno di lode, Glorioso.
Fonte: Sunan an-Nasa’i
Chiedere per la Sua unicità
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ بِأَنَّكَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Allahumma inni as’aluka ya Allahu bi-annakal-wahidul-ahadus-samad, alladhi lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad, an taghfira li dhunubi, innaka antal-ghafurur-rahim.
O Allah, Ti chiedo, o Allah, Tu che sei l’Unico, l’Uno, l’Assoluto, che non ha generato né è stato generato e a cui nessuno è uguale, di perdonare i miei peccati; Tu sei il Perdonatore, il Misericordioso. «È stato perdonato».
Fonte: Sunan an-Nasa’i; Sunan Abi Dawud
Il nome supremo: al-Mannan
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، الْمَنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
Allahumma inni as’aluka bi-anna lakal-hamd, la ilaha illa anta wahdaka la sharika lak, al-mannan, ya badi‘as-samawati wal-ard, ya dhal-jalali wal-ikram, ya hayyu ya qayyum, inni as’alukal-jannah, wa a‘udhu bika minan-nar.
O Allah, Ti chiedo, poiché a Te appartiene la lode, non c’è dio all’infuori di Te, solo, senza associati, il Benefattore, Creatore dei cieli e della terra, Pieno di maestà e di generosità, il Vivente, il Sussistente: Ti chiedo il Paradiso e mi rifugio in Te dal Fuoco.
Fonte: Sunan Abi Dawud; Sunan an-Nasa’i; Sunan Ibn Maja
Il nome supremo: al-Ahad as-Samad
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Allahumma inni as’aluka anni ashhadu annaka antallah, la ilaha illa ant, al-ahadus-samad, alladhi lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad.
O Allah, Ti chiedo testimoniando che Tu sei Allah, non c’è dio all’infuori di Te, l’Uno, l’Assoluto, che non ha generato né è stato generato e a cui nessuno è uguale.
Fonte: Sunan Abi Dawud; Jami‘ at-Tirmidhi
Prima del salam
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Allahumma inni a‘udhu bika min ‘adhabi jahannam, wa min ‘adhabil-qabr, wa min fitnatil-mahya wal-mamat, wa min sharri fitnatil-masihid-dajjal.
O Allah, mi rifugio in Te dal castigo dell’Inferno, dal castigo della tomba, dalle prove della vita e della morte e dal male della prova del falso Messia.
Fonte: Sahih Muslim
Il nome supremo
Il Profeta ﷺ udì un uomo dire nel tashahhud «Allahumma inni as’aluka bi-anna lakal-hamd…» e disse: «Ha invocato Allah con il Suo nome supremo, col quale se Lo si invoca risponde e se Gli si chiede dà» (Abu Dawud, an-Nasa’i). Disse lo stesso di «Allahumma inni as’aluka anni ashhadu…».
Ogni forma autentica del tashahhud e del salawat è valida; alternarle segue la Sunna e mantiene vivo il loro significato.
Tashahhud, salawat e suppliche della seduta: domande e risposte
Quale tashahhud è il migliore?
Quello di Ibn Mas‘ud è il più diffuso; quelli di Ibn ‘Abbas e di ‘Umar sono anch’essi autentici e validi.
Il salawat è obbligatorio nell’ultima seduta?
Molti sapienti lo ritengono obbligatorio o fortemente raccomandato; non va omesso.