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Dua contro il waswas e i pensieri intrusivi

Il waswas, il sussurro di Satana, può colpire la fede, la preghiera, la purificazione e le relazioni. I Compagni se ne lamentarono con il Profeta ﷺ ed egli diede loro parole brevi e un metodo chiaro: cercare rifugio, affermare la fede e non seguire il pensiero.

Quando vengono dubbi sulla fede

آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ

Amantu billahi wa rusulih.

Credo in Allah e nei Suoi messaggeri. Si dice quando Satana sussurra «Chi ha creato Allah?», e poi si smette di pensarci.

Fonte: Sahih Muslim

Quando si è arrabbiati

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

A‘udhu billahi minash-shaytanir-rajim.

Mi rifugio in Allah da Satana il maledetto. «Conosco una parola che, se la dicesse, gli passerebbe ciò che prova».

Fonte: Sahih al-Bukhari; Sahih Muslim

Contro i sussurri riguardo ad Allah

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Huwal-awwalu wal-akhiru wadh-dhahiru wal-batin, wa huwa bi-kulli shay’in ‘alim.

Egli è il Primo e l’Ultimo, il Manifesto e il Nascosto, ed Egli conosce ogni cosa.

Fonte: Corano 57:3; Sunan Abi Dawud

Rifugio dalle istigazioni dei diavoli

رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ۝ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ

Rabbi a‘udhu bika min hamazatish-shayatin, wa a‘udhu bika rabbi an yahdurun.

Signore mio, mi rifugio in Te dalle istigazioni dei diavoli, e mi rifugio in Te, Signore mio, dalla loro presenza presso di me.

Fonte: Corano 23:97-98

Rifugio dall’associazione nascosta

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ

Allahumma inni a‘udhu bika an ushrika bika wa ana a‘lam, wa astaghfiruka lima la a‘lam.

O Allah, mi rifugio in Te dall’associarTi qualcosa consapevolmente, e Ti chiedo perdono per ciò che non so.

Fonte: Musnad Ahmad

Il rimedio profetico

Il Profeta ﷺ disse: «Satana viene da uno di voi e dice: Chi ha creato questo? Chi ha creato quello?, finché dice: Chi ha creato il tuo Signore? Quando arriva a questo, cerchi rifugio in Allah e si fermi» (al-Bukhari, Muslim). In un’altra versione: «Dica: Amantu billahi wa rusulih» (Muslim). Il metodo è chiaro: rifiutarsi di discutere con il pensiero.

Alcuni Compagni gli dissero che trovavano in sé pensieri che avrebbero preferito essere bruciati piuttosto che pronunciarli. Rispose: «Questa è la fede evidente» (Muslim): detestare il sussurro è segno di fede, non di miscredenza.

Il waswas nella preghiera e nell’abluzione

Un Compagno si lamentò che Satana si frapponeva tra lui e la sua preghiera. Il Profeta ﷺ gli disse di cercare rifugio in Allah e di sputare leggermente alla sua sinistra tre volte, e il sussurro lo lasciò (Muslim). Sul dubbio nell’abluzione disse: «Non se ne vada finché non sente un suono o un odore» (al-Bukhari). I sapienti consigliano a chi soffre di waswas di ignorare i dubbi dopo aver terminato un atto di adorazione.

Quando il waswas diventa ossessivo

Allah non chiede conto dei pensieri su cui non si agisce (al-Bukhari, Muslim). Pensieri intrusivi persistenti possono essere un disturbo ossessivo-compulsivo, che è una malattia e non una debolezza di fede. Rivolgersi a un professionista qualificato fa parte dell’adottare i mezzi, insieme al dhikr, al Corano e alla dua.

Consigli pratici

  • Non discutere con il pensiero: cerca rifugio e passa oltre.
  • Ignora i dubbi che arrivano dopo l’abluzione o la preghiera.
  • Tieniti occupato con lavoro utile e buona compagnia.
  • Leggi gli adhkar del mattino e della sera.
  • Consulta un professionista se i pensieri diventano ossessivi.

Dua contro il waswas e i pensieri intrusivi: domande e risposte

Sono miscredente per avere brutti pensieri su Allah?

No. Detestarli è «la fede evidente» (Muslim), e Allah perdona ciò che passa nella mente finché non lo si dice né lo si fa.

Cosa dico quando il waswas arriva nella preghiera?

«A‘udhu billahi mina sh-shaytani r-rajim», sputando leggermente a sinistra tre volte (Muslim).

Devo rifare l’abluzione quando ho un dubbio?

No. La certezza non viene cancellata dal dubbio; continua finché non sei sicuro che sia stata annullata (al-Bukhari).

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