8 invocazioni
Dua prima di dormire
Il Profeta ﷺ non si addormentava mai senza ricordare Allah. Ecco gli adhkar autentici per coricarsi, da dire sdraiati sul fianco destro dopo l’abluzione, come consigliò ad al-Bara’ ibn ‘Azib.
Le tre Qul nei palmi×3
يَجْمَعُ كَفَّيْهِ ثُمَّ يَنْفُثُ فِيهِمَا فَيَقْرَأُ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ
Qul huwallahu ahad · Qul a‘udhu bi-rabbil-falaq · Qul a‘udhu bi-rabbin-nas
Ogni notte il Profeta ﷺ univa i palmi, vi soffiava dentro, recitava al-Ikhlas, al-Falaq e an-Nas, poi passava le mani su quanto poteva del corpo, iniziando da testa e viso, tre volte.
Fonte: Sahih al-Bukhari
Ayat al-Kursi (il versetto del Trono)
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Allahu la ilaha illa huwal-hayyul-qayyum, la ta’khudhuhu sinatun wa la nawm, lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard, man dhal-ladhi yashfa‘u ‘indahu illa bi-idhnih, ya‘lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bi-shay’im-min ‘ilmihi illa bima sha’, wasi‘a kursiyyuhus-samawati wal-ard, wa la ya’uduhu hifdhuhuma, wa huwal-‘aliyyul-‘adhim.
Allah, non c’è dio all’infuori di Lui, il Vivente, l’Assoluto. Non Lo prendono mai sopore né sonno. A Lui appartiene tutto ciò che è nei cieli e sulla terra… Il Suo Trono si estende sui cieli e sulla terra, e custodirli non Gli costa fatica. Egli è l’Altissimo, l’Immenso. Chi lo recita al mattino è protetto fino alla sera, e chi lo recita la sera è protetto fino al mattino.
Fonte: Corano 2:255; al-Mustadrak di al-Hakim
Gli ultimi due versetti della sura al-Baqara
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ … رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Amanar-rasulu bima unzila ilayhi min rabbihi wal-mu’minun … rabbana wa la tuhammilna ma la taqata lana bih, wa‘fu ‘anna waghfir lana warhamna, anta mawlana fansurna ‘alal-qawmil-kafirin.
Il Messaggero crede in ciò che gli è stato rivelato dal suo Signore, e così i credenti… Signore, non imporci ciò che non possiamo sopportare; perdonaci, assolvici e abbi misericordia di noi. Tu sei il nostro Patrono, dacci la vittoria sui miscredenti. A chi li recita di notte, gli bastano.
Fonte: Corano 2:285-286; Sahih al-Bukhari; Sahih Muslim
Tasbih, tahmid e takbir
سُبْحَانَ اللَّهِ (33)، الْحَمْدُ لِلَّهِ (33)، اللَّهُ أَكْبَرُ (34)
Subhanallah (33), al-hamdu lillah (33), Allahu akbar (34).
Gloria ad Allah 33 volte, lode ad Allah 33 volte, Allah è il più Grande 34 volte. Insegnato a Fatima e ‘Ali al posto di un servitore: «è meglio per voi di un servitore».
Fonte: Sahih al-Bukhari; Sahih Muslim
Nel Tuo nome, Signore, mi corico
بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Bismika rabbi wada‘tu janbi, wa bika arfa‘uh, fa-in amsakta nafsi farhamha, wa in arsaltaha fahfadhha bima tahfadhu bihi ‘ibadakas-salihin.
Nel Tuo nome, mio Signore, poso il mio fianco e per Te lo rialzo. Se prendi la mia anima, abbi misericordia di lei, e se la rimandi, proteggila come proteggi i Tuoi servi virtuosi.
Fonte: Sahih al-Bukhari; Sahih Muslim
Preservami dal Tuo castigo×3
اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
Allahumma qini ‘adhabaka yawma tab‘athu ‘ibadak.
O Allah, preservami dal Tuo castigo nel giorno in cui resusciterai i Tuoi servi. Detto con la mano destra sotto la guancia.
Fonte: Sunan Abi Dawud; Jami‘ at-Tirmidhi
Mi sono sottomesso a Te
اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ
Allahumma aslamtu nafsi ilayk, wa fawwadtu amri ilayk, wa wajjahtu wajhi ilayk, wa alja’tu dhahri ilayk, raghbatan wa rahbatan ilayk, la malja’a wa la manja minka illa ilayk, amantu bi-kitabikal-ladhi anzalt, wa bi-nabiyyikal-ladhi arsalt.
O Allah, mi sono sottomesso a Te, Ti ho affidato le mie faccende, ho rivolto il mio volto verso di Te e mi sono appoggiato interamente a Te, per desiderio e timore di Te. Non c’è rifugio né salvezza da Te se non presso di Te. Credo nel Libro che hai rivelato e nel Profeta che hai inviato. «Se muori quella notte, muori sulla fitra»; che sia l’ultima cosa che dici.
Fonte: Sahih al-Bukhari; Sahih Muslim
Nel Tuo nome muoio e vivo
بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا
Bismika Allahumma amutu wa ahya.
Nel Tuo nome, o Allah, muoio e vivo.
Fonte: Sahih al-Bukhari
La Sunna prima di dormire
Il Profeta ﷺ consigliò: «Quando vai a letto, fai l’abluzione come per la preghiera, poi sdraiati sul fianco destro» e recita la dua dell’affidamento; «se muori quella notte, muori sulla fitra» (al-Bukhari, Muslim). Soffiava anche nelle mani unite dopo aver recitato i tre Qul e se le passava sul corpo tre volte (al-Bukhari).
Il significato della dua dell’affidamento
«O Allah, Ti ho sottomesso la mia anima» significa: Te la consegno perché Tu ne faccia ciò che vuoi; «Ti ho affidato i miei affari»: mi affido a Te in tutto ciò che mi riguarda; «ho appoggiato la mia schiena a Te»: dipendo da Te come ci si appoggia a ciò che sostiene la schiena. Il musulmano conclude la giornata in un affidamento totale ad Allah.
Dua prima di dormire: domande e risposte
Perché il tasbih prima di dormire è così importante?
Quando Fatima chiese una serva, il Profeta ﷺ insegnò a lei e ad ‘Ali a dire SubhanAllah 33 volte, Alhamdulillah 33 volte e Allahu akbar 34 volte prima di dormire, e disse che era meglio per loro di una serva (al-Bukhari, Muslim).