6 invocations

Invocations du hajj et de la omra

Voici les paroles qui accompagnent le pèlerin de l’ihram à la fin des rites, telles qu’elles sont rapportées du Prophète ﷺ.

La talbiya

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ

Labbayk Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk, innal-hamda wan-ni‘mata laka wal-mulk, la sharika lak.

Me voici, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n’as pas d’associé, me voici. La louange, le bienfait et la royauté T’appartiennent. Tu n’as pas d’associé. Répétée de l’ihram jusqu’à la lapidation de Jamrat al-‘Aqaba (hajj) ou le début du tawaf (omra).

Source: Sahih al-Bukhari; Sahih Muslim

À la Pierre noire

اللَّهُ أَكْبَرُ

Allahu akbar.

Allah est le plus Grand. Dit à chaque passage devant la Pierre noire pendant le tawaf, en la désignant de la main.

Source: Sahih al-Bukhari

Le bien ici-bas et dans l’au-delà

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil-akhirati hasanatan wa qina ‘adhaban-nar.

Notre Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l’au-delà, et préserve-nous du châtiment du Feu. L’invocation la plus fréquente du Prophète ﷺ ; elle se dit aussi entre le coin yéménite et la Pierre noire.

Source: Coran 2:201; Sahih al-Bukhari; Sahih Muslim

Sur Safa et Marwa

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ

Allahu akbar (3×). La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir. La ilaha illallahu wahdah, anjaza wa‘dah, wa nasara ‘abdah, wa hazamal-ahzaba wahdah.

Allah est le plus Grand (trois fois). Nul ne mérite d’être adoré sauf Allah, Seul… Nul ne mérite d’être adoré sauf Allah, Seul ; Il a tenu Sa promesse, donné la victoire à Son serviteur et vaincu seul les coalisés. Face à la Kaaba, trois fois, avec des invocations entre chaque.

Source: Sahih Muslim

La meilleure invocation du jour de Arafat

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir.

Nul ne mérite d’être adoré sauf Allah, Seul, sans associé ; à Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose. « La meilleure parole que moi et les prophètes avant moi avons dite. »

Source: Jami‘ at-Tirmidhi

Le takbir des jours de l’Aïd

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illallah, wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil-hamd.

Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand, il n’y a de divinité qu’Allah ; Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand, et à Allah la louange.

Source: Musannaf Ibn Abi Shayba

La talbiya et le jour d’Arafat

La talbiya, « Me voici, ô Allah, me voici », est le cri du pèlerin depuis l’ihram jusqu’à la lapidation de Jamrat al-‘Aqaba. La meilleure invocation est celle du jour d’Arafat, et les meilleures paroles des prophètes sont : « Il n’y a de divinité qu’Allah, seul, sans associé… » (at-Tirmidhi).

Les invocations du tawaf et du sa‘y

Il n’y a pas d’invocation fixe pour chaque tour ; le pèlerin demande ce qu’il veut. Entre le coin yéménite et la Pierre noire, le Prophète ﷺ disait : « Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu » (Abu Dawud). Sur as-Safa, il se tournait vers la qibla, proclamait l’unicité et la grandeur d’Allah et invoquait trois fois (Muslim).

Invocations du hajj et de la omra : questions et réponses

Que peuvent faire les non-pèlerins le jour d’Arafat ?

Le jeûner : le Prophète ﷺ a dit qu’il expie les péchés de l’année passée et de l’année à venir (Muslim). Ils multiplient aussi les invocations et le takbir.

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