8 invocations
Paroles de délivrance dans les moments durs
À Badr, face à une armée plus forte, le Prophète ﷺ leva les mains jusqu’à ce que son manteau tombe. Ces invocations sont pour de tels moments : quand on craint un dirigeant, affronte un ennemi ou se sent écrasé, et qu’il faut se rappeler qu’Allah seul vainc les coalisés.
Paroles de délivrance
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
La ilaha illallahul-halimul-karim, subhanallahi rabbil-‘arshil-‘adhim, alhamdu lillahi rabbil-‘alamin.
Nulle divinité qu’Allah, le Longanime, le Généreux ; gloire à Allah, Seigneur du Trône immense ; louange à Allah, Seigneur des mondes.
Source: Musnad Ahmad; Sunan an-Nasa’i
L’invocation de la détresse
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
La ilaha illallahul-‘adhimul-halim, la ilaha illallahu rabbul-‘arshil-‘adhim, la ilaha illallahu rabbus-samawati wa rabbul-ardi wa rabbul-‘arshil-karim.
Il n’y a de divinité qu’Allah, l’Immense, le Longanime. Il n’y a de divinité qu’Allah, Seigneur du Trône immense. Il n’y a de divinité qu’Allah, Seigneur des cieux, Seigneur de la terre et Seigneur du noble Trône.
Source: Sahih al-Bukhari; Sahih Muslim
L’imploration à Badr
اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي، اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي
Allahumma anjiz li ma wa‘adtani, Allahumma ati ma wa‘adtani.
Ô Allah, réalise pour moi ce que Tu m’as promis ; ô Allah, donne ce que Tu m’as promis.
Source: Sahih Muslim
Face au combat
اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي، وَأَنْتَ نَصِيرِي، بِكَ أَحُولُ، وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ
Allahumma anta ‘adudi, wa anta nasiri, bika ahul, wa bika asul, wa bika uqatil.
Ô Allah, Tu es mon appui et mon secours ; par Toi je me meus, par Toi j’attaque et par Toi je combats.
Source: Sunan Abi Dawud; Jami‘ at-Tirmidhi
Peur d’un dirigeant
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، كُنْ لِي جَارًا مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَأَحْزَابِهِ مِنْ خَلَائِقِكَ، أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ يَطْغَى، عَزَّ جَارُكَ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Allahumma rabbas-samawatis-sab‘, wa rabbal-‘arshil-‘adhim, kun li jaran min fulanibni fulanin wa ahzabihi min khala’iqik, an yafruta ‘alayya ahadun minhum aw yatgha, ‘azza jaruk, wa jalla thana’uk, wa la ilaha illa ant.
Ô Allah, Seigneur des sept cieux et Seigneur du Trône immense, sois mon protecteur contre (nom) et ses alliés parmi Tes créatures, de peur que l’un d’eux ne se hâte contre moi ou ne transgresse. Puissant est celui que Tu protèges, majestueuse est Ta louange, et nulle divinité que Toi. Rapportée d’Ibn Mas‘oud.
Source: al-Adab al-Moufrad d’al-Bukhari
Contre le mal d’un tyran×3
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ خَلْقِهِ جَمِيعًا، اللَّهُ أَعَزُّ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، الْمُمْسِكِ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ أَنْ يَقَعْنَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ، مِنْ شَرِّ عَبْدِكَ فُلَانٍ وَجُنُودِهِ وَأَتْبَاعِهِ وَأَشْيَاعِهِ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، اللَّهُمَّ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّهِمْ، جَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَعَزَّ جَارُكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
Allahu akbar, Allahu a‘azzu min khalqihi jami‘a, Allahu a‘azzu mimma akhafu wa ahdhar, a‘udhu billahil-ladhi la ilaha illa huwa, al-mumsikis-samawatis-sab‘i an yaqa‘na ‘alal-ardi illa bi-idhnih, min sharri ‘abdika fulanin wa junudihi wa atba‘ihi wa ashya‘ihi minal-jinni wal-ins. Allahumma kun li jaran min sharrihim, jalla thana’uk, wa ‘azza jaruk, wa tabarakasmuk, wa la ilaha ghayruk.
Allah est plus grand ; Allah est plus puissant que toute Sa création ; Allah est plus puissant que ce que je crains et redoute. Je cherche refuge auprès d’Allah, nulle divinité que Lui, qui retient les sept cieux de tomber sur la terre sauf par Sa permission, contre le mal de Ton serviteur (nom), de ses soldats, partisans et adeptes parmi les djinns et les hommes. Ô Allah, sois mon protecteur contre leur mal ; majestueuse est Ta louange, puissant est Ton protégé, béni est Ton nom et nulle divinité que Toi. Rapportée d’Ibn ‘Abbas ; trois fois.
Source: al-Adab al-Moufrad d’al-Bukhari
Lui seul a vaincu les coalisés
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، أَعَزَّ جُنْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، فَلَا شَيْءَ بَعْدَهُ
La ilaha illallahu wahdah, a‘azza jundah, wa nasara ‘abdah, wa ghalabal-ahzaba wahdah, fala shay’a ba‘dah.
Nulle divinité qu’Allah seul ; Il a honoré Son armée, secouru Son serviteur et vaincu seul les coalisés, et rien ne vient après Lui.
Source: Sahih al-Bukhari
Contre ceux qui veulent nuire
اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ
Allahummakfinihim bima shi’t.
Ô Allah, suffis-moi contre eux de la manière que Tu veux.
Source: Sahih Muslim
La force de l’invocation dans la crise
Ibn ‘Abbas rapportait les paroles de délivrance comme l’invocation de la détresse, et les pieux prédécesseurs utilisaient les refuges contre les tyrans face aux gouvernants. À Badr, le Prophète ﷺ joignit la préparation à une invocation intense jusqu’à ce qu’Abou Bakr dise : « Cela suffit, Allah réalisera ce qu’Il t’a promis » (Muslim).
Paroles de délivrance dans les moments durs : questions et réponses
Que dire avant de rencontrer un oppresseur ?
« Allahoumma inna naj‘alouka fi nouhourihim wa na‘oudhou bika min chouroûrihim » et le refuge d’Ibn Mas‘oud de cette page.
Puis-je invoquer contre un oppresseur ?
L’invocation de l’opprimé est exaucée (al-Bukhari), mais pardonner et prier pour sa guidée est meilleur quand le tort est personnel.
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